1.風(fēng)驟貌。
1.治理國(guó)家。
測(cè)量角度用的儀器，由繞水平軸旋轉(zhuǎn)的望遠(yuǎn)鏡、垂直刻度盤(pán)和水平刻度盤(pán)等構(gòu)成。廣泛應(yīng)用在天文、地形和工程測(cè)量上。
1.謂治理國(guó)家以文治為主，武功為輔。
1.猶經(jīng)筵。
1.整治武備。
1.見(jiàn)"經(jīng)文緯武"。
1.佛像。
經(jīng)售。
1.紙名。
1.婦女月經(jīng)。
1.舊稱(chēng)二十八宿等恒星曰經(jīng)星。與行星稱(chēng)緯星相對(duì)。因恒星相對(duì)位置不變，故稱(chēng)。
2.即歲星。
1.經(jīng)術(shù)和品行。
2.行程中經(jīng)過(guò)。
3.佛教語(yǔ)。謂旋繞往返或徑直來(lái)回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng)，為防坐禪而欲睡眠，或?yàn)轲B(yǎng)身療病，或表示敬意。
1.照料周濟(jì)。
1.針灸學(xué)名詞。指隸屬于經(jīng)脈的穴位。
2.針灸學(xué)名詞。針灸穴位分類(lèi)名。為五腧穴之一。十二經(jīng)脈各有一個(gè)經(jīng)穴，位置多在腕﹑踝關(guān)節(jié)附近。
把儒家經(jīng)典當(dāng)作研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，內(nèi)容包括哲學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等。
1.經(jīng)籍義理的解說(shuō)。
1.漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱(chēng)經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)﹑八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元﹑明﹑清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。清制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。
1.過(guò)目。
①由實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能他對(duì)嫁接果樹(shù)有豐富的～。②經(jīng)歷①；體驗(yàn)這樣的事，我從來(lái)沒(méi)～過(guò)。
①?gòu)膫€(gè)人狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的思想作風(fēng)。主要特點(diǎn)是只要感性經(jīng)驗(yàn)，不要理性認(rèn)識(shí)；拘泥于局部經(jīng)驗(yàn)，把自己的一孔之見(jiàn)和一得之功夸大為普通真理，在實(shí)踐活動(dòng)中常表現(xiàn)為盲目、偏執(zhí)、狹隘、保守。②即經(jīng)驗(yàn)論”。
1.指某一固定的行業(yè)。
2.儒家經(jīng)書(shū)的學(xué)業(yè)。
1.見(jiàn)"經(jīng)一事，長(zhǎng)一智"。
1.謂經(jīng)歷一次事情或失誤，可增長(zhǎng)一分才智。
1.經(jīng)書(shū)的義理。
2.科舉考試科目之一。宋代以經(jīng)書(shū)中文句為題，應(yīng)試者作文闡明其義理，故稱(chēng)。明清沿用而演變成八股文。
1.亦作"經(jīng)蓺"。
2.儒家經(jīng)書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。古稱(chēng)六經(jīng)為"六藝"。
3.猶經(jīng)學(xué)。
1.見(jiàn)"經(jīng)藝"。
①籌劃并管理（企業(yè)等）～商業(yè)ㄧ～畜牧業(yè) ㄧ苦心～。②泛指計(jì)劃和組織這個(gè)展覽會(huì)是煞費(fèi)～的。
1.見(jiàn)"經(jīng)營(yíng)慘淡"。
①所有者和經(jīng)營(yíng)者相互關(guān)系的表現(xiàn)形式。如中國(guó)全民所有制企業(yè)，在體制改革前，均由國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)合一，故稱(chēng)為國(guó)營(yíng)企業(yè)；在體制改革后，則由企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，故稱(chēng)國(guó)有企業(yè)。②經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)營(yíng)的具體形式。如長(zhǎng)年經(jīng)營(yíng)或季節(jié)經(jīng)營(yíng)，固定經(jīng)營(yíng)或流動(dòng)經(jīng)營(yíng)等。
1.經(jīng)常用度。
2.耐用。
1.經(jīng)涉遠(yuǎn)途。
2.謂作長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。
1.稱(chēng)東漢任末。
1.佛寺中庋藏﹑講論佛經(jīng)之處。
2.指基督教教會(huì)學(xué)院。
歐洲中世紀(jì)在學(xué)院中講授的以解釋基督教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實(shí)際上是一種神學(xué)體系。由于采用煩瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學(xué)。
1.指太陰歷月亮經(jīng)歷一次朔望的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間;整月。
1.見(jiàn)"經(jīng)體贊元"。
1.折疊式的狹長(zhǎng)小簿本。舊時(shí)多用以記錄備忘事宜。
2.又特指記帳的小折子。
1.也叫梵夾裝。圖書(shū)裝訂方式之一。以卷子長(zhǎng)幅改作折疊，成為書(shū)本形式，前后粘以書(shū)面，佛教經(jīng)典多用此式。它是從卷軸裝演變而來(lái)的，因卷軸裝展開(kāi)和卷起，都很費(fèi)時(shí)，改用經(jīng)折裝后，較為方便。凡經(jīng)折裝的書(shū)本。都稱(chēng)"折本"。
1.道教﹑佛教用于經(jīng)籍﹑符咒的黃色紙張。
1.治國(guó)的制度。
2.經(jīng)理節(jié)制。
1.始于北宋宣和年間的一種附加雜稅。
1.見(jiàn)"經(jīng)帙"。
1.籌劃治理。
1.亦作"經(jīng)咒"。
2.某些宗教的經(jīng)文與咒文。
1.念經(jīng)的報(bào)酬。
1.見(jiàn)"經(jīng)總制錢(qián)"。
1.見(jiàn)"經(jīng)總制錢(qián)"。
1."經(jīng)制錢(qián)"和"總制錢(qián)"的并稱(chēng)，宋代的附加雜稅。前者始于北宋宣和年間，陳遘以發(fā)運(yùn)使兼經(jīng)制使督理東南地區(qū)財(cái)賦，加征賣(mài)酒﹑典賣(mài)田宅的牙稅，常賦外的頭子錢(qián)，以及其他項(xiàng)目的稅金，稱(chēng)經(jīng)制錢(qián)。其后翁彥國(guó)為總制使，效其法別立名目征稅，稱(chēng)總制錢(qián)。
1.猶言正襟危坐。
1.《五莖》與《六英》的并稱(chēng)。皆古樂(lè)名。
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