1.指纓絡(luò)之類裝飾品。印度風(fēng)俗，男女多取花朵相貫，以飾首或身。
1.佛教語(yǔ)。指修行中的四種弊病。
1.佛成道時(shí)，四天王各獻(xiàn)一石缽，佛受之，重疊為一而用，故稱四缽。見《普曜經(jīng)．四天王上缽品》。
1.主四岳之官。
2.晉時(shí)大鴻臚陳留江泉以能食為谷伯，豫章太守史疇以大肥為笨伯，散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯，羊聃以狼戾為瑣伯，人稱四伯，以擬古之四兇。見《晉書．羊曼傳》。
1.少數(shù)拗不過(guò)多數(shù)。
1.即四不像。因形狀奇特，在某些神話小說(shuō)中被描寫成有仙術(shù)的怪獸。
1.鹿類動(dòng)物。舊時(shí)或以指麈，今多以為麋鹿的俗稱。因其頭似鹿，蹄似牛，尾似驢，頸似駱駝，而總觀全體則無(wú)一似之，故名。清西清《黑龍江外紀(jì)》卷八"四不像，亦鹿類。俄倫春役之如牛馬，有事哨之則來(lái)，舐以鹽則去，部人賴之，不殺也。國(guó)語(yǔ)謂之'俄倫布呼'，而《異域録》稱之為角鹿。嘗見《清文匯書》云'四不像，牝﹑牡皆有角。'則稱角鹿不為無(wú)本。土人飼以石花，即苔也。"后常以比喻不倫不類的事物。參見"麋鹿"。
1.指各地所贈(zèng)以助喪葬的錢幣。
2.向四方傳布﹑散發(fā)。
1.清康熙十七年舉博學(xué)鴻詞科，以籠絡(luò)士人，布衣李因篤﹑朱彝尊﹑潘耒﹑嚴(yán)繩孫皆舉授編修。見朱彝尊《承德郎嚴(yán)君墓志銘》。又乾隆三十八年，開四庫(kù)全書館，布衣邵晉涵﹑余集﹑周永年三人授編修，戴震授庶吉士，監(jiān)修《四庫(kù)全書》。皆有四布衣之稱。
1.中國(guó)古代書籍統(tǒng)分為四大類，故稱。晉荀勖將群書分為四部六藝﹑小學(xué)為甲部;諸子﹑兵書﹑術(shù)數(shù)為乙部;歷史記載和雜著為丙部;詩(shī)賦﹑圖贊﹑《汲冢書》為丁部。東晉李充加以調(diào)整，以五經(jīng)為甲部，歷史記載為乙部，諸子為丙部，詩(shī)賦為丁部。隋唐以后沿用此種分法，稱為經(jīng)﹑史﹑子﹑集◇亦用以泛指群書。
1.佛教語(yǔ)。指比丘﹑比丘尼﹑優(yōu)婆塞﹑優(yōu)婆夷。
1.唐時(shí)鹽和考核官吏的標(biāo)準(zhǔn)。
1.指朝廷四參官。
1.指用目﹑耳﹑口﹑心察真?zhèn)危瑢徴啊?/p>
1.佛教語(yǔ)。即四禪定。
1.佛教語(yǔ)。色界初禪天至四禪天的四種禪定。人于欲界中修習(xí)禪定時(shí)，忽覺身心凝然，遍身毛孔，氣息徐徐出入，入無(wú)積聚，出無(wú)分散，是為初禪天定;然此禪定中，尚有覺觀之相，更攝心在定，覺觀即滅，乃發(fā)靜定之喜，是為二禪天定;然以喜心涌動(dòng)，定力尚不堅(jiān)固，因攝心諦觀，喜心即謝，于是泯然入定，綿綿之樂(lè)，從內(nèi)以發(fā)，此為三禪天定;然樂(lè)能擾心，猶未徹底清凈，更加功不已，出入息斷，絕諸妄想，正念堅(jiān)固，此為四禪天定。參見"四禪天"。
1.佛教有三界諸天之說(shuō)。三界，指欲界﹑色界﹑無(wú)色界。色界諸天又分為四禪初禪為大梵天之類;二禪為光音天之類;三禪為遍凈天之類;四禪為色究竟天之類。色究竟天為色界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。
1.陰﹑陽(yáng)﹑剛﹑柔四氣協(xié)調(diào)通暢。
2.指理發(fā)﹑搔背﹑剔耳﹑刺鼻四項(xiàng)使人體舒適的事。
1.佛教語(yǔ)。色﹑香﹑味﹑觸的總稱。
1.四類賢能的臣子。指社稷之臣﹑腹心之臣﹑諫諍之臣﹑執(zhí)法之臣。
1.猶四時(shí)。
2.指四個(gè)時(shí)辰。
1.四面鋪陳﹑陳列。
1.指人的體貌端正﹑勻稱。
1.相稱，合適。
1.城的四處，全城。
1.謂傳播四方。
1.控扼四方的要地。
1.同"四沖六達(dá)"。
1.四通八達(dá)的要道。
1."四愁詩(shī)"的省稱。
2.泛指愁思。
1.詩(shī)篇名。東漢張衡作♀借詩(shī)寓意，抒發(fā)心煩紆郁之情。詩(shī)分四章，每章七句，每句七言，初具了七言詩(shī)的形式◇用以指抒發(fā)憂郁情懷的詩(shī)篇。
1.向四面延伸;從四處長(zhǎng)出。
2.指到各處去。
3.指四出文錢。古代貨幣名，因錢背有紋四出，故稱。
1.古代錢幣名『靈帝中平三年所鑄的五銖錢。錢背有四道斜紋，由穿孔四角直達(dá)邊緣，故稱。又名四出五銖﹑角錢。
1.四方，各處。
中國(guó)的多科性綜合大學(xué)。校址在成都。創(chuàng)建于1931年。設(shè)有經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、工程技術(shù)學(xué)院、農(nóng)村建設(shè)學(xué)院等，以及中日語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、法律學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等系。
中國(guó)四大盆地之一。在四川東部和重慶市中西部，為邛崍山、大涼山、大婁山、巫山和大巴山環(huán)繞。底部海拔250～700米，以丘陵為主。西部有成都平原∮流由邊緣山地匯集長(zhǎng)江。地表大部分覆蓋紫紅色砂頁(yè)巖及肥沃的紫色土。氣候溫潤(rùn)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。中國(guó)重要農(nóng)業(yè)區(qū)。
曲藝曲種。流行于四川成都、重慶等地。相傳清乾隆年間形成。原為坐唱，分生、旦、凈、丑等腳色，開頭、結(jié)尾和段落間穿插第三人稱的唱詞交代情節(jié)。現(xiàn)有一人站唱和表演唱等形式。傳統(tǒng)曲目多取戲曲故事。
1.從四面垂下來(lái)。
2.四境;四邊。
1.謂隨從車乘。四，通"駟"。
1.能遠(yuǎn)聞四方的聽覺。
2.指三國(guó)魏夏侯玄等四人。
1.謂四面圍攻。
1.清初顏元著《存性》﹑《存學(xué)》﹑《存治》﹑《存人》四編，合稱"四存"。顏強(qiáng)調(diào)力學(xué)致知，習(xí)事見理，反對(duì)程朱派理學(xué)的理在事先﹑知先行后的唯心論的先驗(yàn)論，提倡經(jīng)世致用的"實(shí)學(xué)"，在當(dāng)時(shí)發(fā)生了廣泛的影響。
1.古代傳說(shuō)中的特大珍珠。四寸，指其直徑。
1.通往四方的道路。
2.通達(dá)四方。
3.謂風(fēng)行天下。
4.謂通曉事理。
5.舊指治民的四件大事。
1.即四大洲。
1.紙﹑印刷術(shù)﹑指南針和火藥，都由中國(guó)人發(fā)明，然后相繼傳入世界各地。是中國(guó)對(duì)于世界文明的四大貢獻(xiàn)，通稱四大發(fā)明。
即蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳果夫陳立夫四大家族。國(guó)民黨官僚資產(chǎn)階級(jí)的代表。1927年國(guó)民黨政府成立后，四大家族即開始與美英等帝國(guó)主義和本國(guó)地主階級(jí)相勾結(jié)，利用反動(dòng)政權(quán)，掠奪人民財(cái)富，壟斷全國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，形成買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義，成為蔣介石政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其中中央銀行、中國(guó)銀行、交通銀行、中國(guó)農(nóng)民銀行和中央信托局、郵政儲(chǔ)金匯業(yè)局(通稱四行兩局”)是四大家族官僚資本金融壟斷的中心。中華人民共和國(guó)成立后，沒(méi)收了四大家族的官僚資本，使之成為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的組成部分。
1.佛教稱地﹑水﹑火﹑風(fēng)為四大，認(rèn)為所有物質(zhì)都由四大構(gòu)成，而四大又從空而生，因此世間的一切事物都是空虛的。舊時(shí)以"四大皆空"表示看破紅塵。
1.即四天王。參見"四天王"。
1.見"四大皆空"。
指梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等四個(gè)成名于20世紀(jì)20年代的京劇旦腳演員。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任