1.郁結﹐阻滯不通。
1.謂處置人事的謀略。
1.即庶人。指百姓，平民。
1.眾人。
2.人的數目。
1.用人做祭品的祭祀。
1.民間習俗;社會風氣。
1.用人架人的辦法搭成的梯子。
2.喻指為幫助他人進步或做成某一事業而作出自我犧牲的人。
1.人的身體。
人的外形的美。主要包括形體容貌美、姿態動作美、風度氣質美等。就人體的自然生成體態而言，人體美屬自然美范疇，是自然美的最高表現形態；但就人體美的本質而言，美的人體是通過其外表表現出的人的精神狀態的美，所以又帶有社會性。
1.佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間﹑眾生。
2.人間與天上。
3.指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱"人天"。
1.眾人所知聞。
2.即民聽，指百姓的視聽。
1.人的頭。
2.人。
3.人數。
1.按人口征收的稅。
1.服徭役的人。
2.庶民，民眾。
1.舊時迷信謂人的靈魂脫離肉體。
1.猶世外。
1.指遠離世俗，遨游山水。
1.《詩．大雅．瞻卬》"人之云亡，邦國殄瘁。"毛傳"殄，盡;瘁，病也。"鄭玄箋"賢人皆言奔亡，則天下邦國，將盡困窮。"后因以"人亡邦瘁"謂賢者不在位，國家因而衰敗。
1.人死了，家毀了。極言遭遇之不幸。
1.謂賢臣不在位，則所行善政便會遭到廢棄。語出《禮記．中庸》"其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。"孔穎達疏"若位無賢臣，政所以滅絶也。"后指執政者死后其政不行。參見"人存政舉"。
1.指帝王。
1.眾人所屬望。
2.為眾人所仰望的人。
3.聲望;威望。
1.謂身份卑微，威信權勢不足以服眾。
1.謂身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
1.猶言人微言輕。
地位低的人說話、建議都得不到重視這話說得在理，只是人微言輕，起不了作用。
1.人的地位。
2.指官階﹑職位。
1.指人所特有的自尊心﹑意趣﹑感情和意識等。
1.指禮樂教化。。
2.泛指各種文化現象。
3.人事。指人世間事。
4.習俗，人情。
地理學分支之一。主要以人地關系理論為基礎，研究各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律。包括社會文化地理學、經濟地理學、政治地理學、人口地理學、城市地理學等。狹義的人文地理學僅指社會文化地理學。
1.源出拉丁文humanitas，意為人性﹑教養。十五世紀歐洲始用此詞。指有關人類利益的學問，以別于曾在中世紀占統治地位的神學◇含義多次演變。現代用作"社會科學"的別稱。
1.指駿馬。
1.即髶髦。
1.古代先驅騎兵披著頭發的裝束。
1.和暢貌。
1.謂雜事糾纏。
1.亦作"冗筆"。
2.謂詩文書畫中多余的筆墨。
1.鄙瑣。
1.亦作"冗辭"。
2.謂不當而無用的言辭。
1.亦作"冗從"。
2.散職侍從官。《漢書．枚皋傳》"三年，為王使，與冗從爭。"顏師古注"冗從，散職之從王者也。"后漢有中黃門冗從仆射，以宦者任之，秩六百石。居則宿衛，直守門戶;出則騎從，夾乘輿車。見《后漢書．百官志三》◇亦泛指隨從。
1.亦作"冗瀆"。
2.煩擾不敬。
1.煩瑣冗長。
1.亦作"冗費"。
2.浮費;不必要的開支。
1.亦作"冗膚"。
2.平庸膚淺。
1.亦作"冗復"。
2.累贅重復。
1.亦作"冗賦"。
2.雜稅。
1.無實際職事的空官號。
1.猶言卑污。
2.繁雜不簡凈。
1.謂冗員積聚。
1.猶雜編。
1.亦作"冗賤"。
2.平庸卑微。
3.指卑賤之人。
