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詞語(yǔ):【母夫人】

母夫人

解釋:

1.對(duì)別人母親的尊稱。

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三陳

1.見(jiàn)"三陣"。


三成

1.三重,三層。

2.音樂(lè)之三終;三度奏樂(lè)。

3.十分之三。


三乘

1.三乘車。每乘四馬。殷商時(shí)為下大夫的儀制。


三池

1.星名。

2.道家稱膽為中池,舌下為華池,小腹胞為玉池,合稱"三池"。見(jiàn)《黃庭內(nèi)景經(jīng).中池》梁丘子注。


三尺布

1.指酒旗。


三尺鋒

1.見(jiàn)"三尺青鋒"。


三尺喙

1.《莊子.徐無(wú)鬼》"丘也聞不言之言矣,未之嘗言,于此乎言之。市南宜僚弄丸而兩家之難解,孫叔敖甘寢秉羽而郢人投兵。丘愿有喙三尺。"后多用以比喻能言善辯。

2.用以狀嘴之長(zhǎng)而尖利。


三尺枯桐

1.三尺桐。


三尺律

1.謂法律。


三尺男

1.指童仆。


三尺青鋒

1.指劍。


三尺童子

1.謂小兒。


三尺僮

1.童仆。


三尺土

1.指墳?zāi)埂?/p>


三尺雪

1.喻劍。


三尺玉

1.喻劍。


三尺之孤

1.幼小的孤兒。


三蟲(chóng)

1.人體中的三種寄生蟲(chóng)。

2.猶三尸。喻小人。


三芻

1.精粗不等的三種喂牲口的飼料。


三楚

1.戰(zhàn)國(guó)楚地疆域廣闊,秦漢時(shí)分為西楚﹑東楚﹑南楚,合稱三楚。《史記.貨殖列傳》以淮北﹑沛﹑陳﹑汝南﹑南郡為西楚;彭城以東,東海﹑吳﹑廣陵為東楚;衡山﹑九江﹑江南﹑豫章﹑長(zhǎng)沙為南楚。《漢書(shū).高帝紀(jì)上》"羽自立為西楚霸王"顏師古注引孟康《音義》,以江陵(即南郡)為南楚,吳為東楚,彭城為西楚。二說(shuō)不同◇人詩(shī)文中多以泛指長(zhǎng)江中游以南,今湖南湖北一帶地區(qū)。

2.五代時(shí),馬殷據(jù)長(zhǎng)沙,周行逢據(jù)武陵,高季興據(jù)江陵,都在古楚地,亦稱三楚。見(jiàn)宋周羽翀《三楚新錄》。


三處合

1.術(shù)數(shù)家謂生辰八字有三處合局者,其命大貴。即謂地支于生﹑旺﹑墓三處皆合于本命之五行。


三黜

1.三次被罷官。

2.形容宦途不利。


三川

1.三條河流的合稱,所指不一。(1)西周以涇﹑渭﹑洛為三川。《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)上》"幽王二年,西周三川皆震。"韋昭注"三川,涇﹑渭﹑洛,出于岐山。"(2)東周以河﹑洛﹑伊為三川。《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》"親魏善楚,下兵三川。"《文選.鮑照》"五都矜財(cái)雄,三川養(yǎng)聲利。"李善注引韋昭曰"有河﹑洛﹑伊,故曰三川。"

2.指洛陽(yáng)。


三傳

1.傳了三次。


三垂

1.猶三邊。指東﹑西﹑南三方邊疆。

2.猶三邊。指東﹑南﹑北三方邊疆。


三春暉

1.春天的陽(yáng)光。喻母愛(ài)。

2.比喻深厚的恩情。


三春柳

1.檉柳的別名。

2.指春天楊柳新舒展的葉片。


三辭

1.猶三讓。


三次

1.三回。

2.指朝﹑野﹑市三處。


三刺

1.周代治理重案,必依次與群臣﹑群吏和百姓三等人反復(fù)計(jì)議,然后定罪判決,以示審慎。

2.指三次察訊。

3.謂擊刺三次。


三從

1.舊禮教認(rèn)為婦女應(yīng)該做到在家從父,出嫁從夫,夫死從子,謂之"三從"。


三從四德

歧視和壓迫婦女的封建禮教。三從指未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子;四德指婦德、婦言、婦容、婦功,即要求婦女屈從男權(quán),嚴(yán)格遵守所謂品德、辭令、儀態(tài)和手藝的閨范”。


三崔

1.漢崔髎及子瑗﹑孫寔,皆有文名,合稱"三崔"。


三脆面

1.宋代一種以嫩筍﹑小簟﹑枸杞做澆頭的面。


三寸

1.指舌。


三寸不爛之舌

形容能言善辯、無(wú)法駁倒的口才憑三寸不爛之舌,說(shuō)南北兩軍互相吞并。


三寸弓

1.指弓鞋。舊時(shí)纏足女子所穿。


三寸管

1.指毛筆。


三寸黃甘

1.長(zhǎng)圓形的柑橘。


三寸雞毛

1.指毛筆。


三寸金蓮

1.舊時(shí)稱婦女纏過(guò)的小腳。


三寸鳥(niǎo)七寸嘴

1.喻善于強(qiáng)詞奪理。


三寸氣

1.猶言一口氣。借指生命。


三寸弱管

1.見(jiàn)"三寸弱翰"。


三寸弱翰

1.指毛筆。


三寸舌

1.猶后世所謂"三寸不爛之舌"。


三寸咽

1.咽喉。俗諺有"三寸咽喉深似海"之謂。


三寸銀鉤

1.猶三寸金蓮。


三寸之轄

1.轄是車軸頭上的重要部件,雖長(zhǎng)僅三寸,然車無(wú)轄即不能行。故以喻事物之關(guān)鍵。


三達(dá)

1.佛教謂能知宿世為宿命明,知未來(lái)為天眼明,斷盡煩惱為漏盡明。徹底通達(dá)三明謂之三達(dá)。用以指佛。

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