1.順從正義。
1.宋時對植物果實的雅稱。
見聲母”(326頁)。
1.韻書中韻部的標目。如詩韻上平聲的一東﹑二冬﹑三江﹑四支等。
1.標有詩韻的牌子。供作詩限韻之用。
1.琴名。
1.猶雅人。
1.等韻學家把韻腹和韻尾相同或相近的韻歸并為一類，稱"韻攝"。如《四聲等子》把《廣韻》平聲東冬鍾﹑上聲董腫﹑去聲送宋用﹑入聲屋沃燭等十一韻統括為一攝，把二百零六韻歸并為十六攝。
1.猶高雅。
1.風雅之士。
1.風雅之事。
1.分韻編排的字典。為寫作詩﹑賦﹑詞﹑曲者檢索韻字之用。現存韻書，大都先分四聲，再分韻部。凡同聲調﹑同韻的字為一部，取其中一個字為標目，用反切注音。最早的韻書是三國魏李登《聲類》﹑晉呂靜《韻集》，久已亡佚。隋陸法言《切韻》，原書亦不傳。宋陳彭年等著《廣韻》，分韻太繁，不便應試作詩之用。金人始并為一百零六韻，即后來所謂"平水韻"。元﹑明﹑清以來，文人作詩﹐都以"平水韻"為標準，沿用至今。
1.又稱介音。某些韻母的組成部分，是介于聲母和韻腹之間的高元音。參見"韻母"。
1.指韻母的收尾部分。參見"韻母"。
雅致含蓄的意味這是一本很有中國文化韻味的書。
與散文”相對。泛指用韻的文體，如歌謠、辭賦、詩、詞、曲以及有韻的其他文體。
1.謂聲音悠揚而響亮。
1.宋時對衣著的雅稱。
1.即音韻學。
1.亦作"韻言"。
2.有韻的文辭。
1.標韻字的葉形竹﹑木片。供作詩定韻之用。
1.聲響舒緩悠揚。
2.比喻香氣飄散。
1.指荼?。
1.猶器量，氣度。
1.指合韻律的文詞。特指詩詞。
1.有韻律的詞語。多指詩詞。
1.有韻的篇章。
風韻情致韻致不減當年。
1.明中葉以后，盛行等韻之學。北京衍法﹑山西五臺﹑四川峨眉﹑河南伏牛﹑浙江普陀等山寺皆有韻主和尚，以唱韻開悟學僧，時稱小悟門，與參禪之大悟門并列。安徽黃山僧普門﹑語拙﹑虛谷師承等韻之學，相繼為韻主教授師。
1.韻腳用字。亦指詩詞之類的韻文。
1.猶安撫。
1.使牙齒感到涼爽或寒冷。
1.燙平衣物的金屬器具。舊時構造形似斗，中燒木炭。今有火熨斗﹑電熨斗﹑蒸汽熨斗等。
1.硯石紋理名。因石紋如熨斗焦物狀而得名。
1.中醫外治法。有藥熨﹑湯熨﹑酒熨﹑鐵熨﹑蔥熨﹑土熨等法。借助藥性及溫暖作用，直接作用于患處或有關部位，使氣血通暢，以達到治病或緩解病痛的作用。
1.暖爐。
1.燙手。
2.使手感到涼爽或寒冷。
①(ｙù-)舒服；舒適幾句話，說得老太太既開心，又熨貼。②(ｙù-)貼切；妥貼這句成語用在這里極熨貼。③(ｗèｉ-)用藥物涂敷毒病之處，以藥物熨貼也。
1.亦作"熨貼"。亦作"熨貼"。
2.把衣物燙平。
3.平坦;平靜。
4.緊貼。
5.按壓;按揉。 6.舒服;舒適。 7.慰藉;體貼。 8.貼切;妥帖。 9.方言。整理妥當;辦妥。
1.悅目。
2.揉擦眼睛。
1.燙平衣服。
1.指熨法和導引。
1.一種水草。可作飼料或肥料。多生于淺水中。
1.積聚;堆積。
1.含蓄。
1.古代祭祀時第二次獻酒。
1.再度興盛。
1.謂另外進行某項活動。用于動詞前。
1.再度熏陶風化。謂盛世再來。語出古歌謠《南風歌》"南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。"
1.表示永遠的意思。
2.表示到了極限。
1.謂三年中休耕兩年。根據土地肥瘠不同實行輪耕制的方式之一。
