1.見"籌餉"。
1.山茱萸的別名。
1.唐玄宗時(shí)﹐外戚楊國(guó)忠當(dāng)政﹐窮奢極欲﹐冬月常選婢妾肥大者﹐行列于前令遮風(fēng)﹐藉人氣相暖﹐號(hào)"肉陣"。事見五代王仁裕《開元天寶遺事．肉陣》◇亦稱"肉屏風(fēng)"。
1.用肉類制成的湯汁。
1.道家稱千歲蟾蜍﹑蝙蝠﹑靈龜﹑燕之屬為肉芝﹐謂食者可長(zhǎng)壽。見晉葛洪《抱樸子．仙藥》。亦指形類人參的靈芝草之屬。
1.刺在肉中﹐難于忍受。比喻極端痛恨而急于除掉的東西。常跟"眼中釘"連用。
1.泛指音樂(lè)。肉﹐聲樂(lè);竹﹐管樂(lè)。語(yǔ)本南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．識(shí)鑒》"武昌孟嘉作庾太尉州從事。"劉孝標(biāo)注引《孟嘉別傳》"聽伎，絲不如竹，竹不如肉，何也？"
1.指軟體動(dòng)物中瓣鰓類的閉殼肌﹐為短厚而圓﹑彈力甚強(qiáng)的筋肉。江珧﹑海扇等的后肉柱特別發(fā)達(dá)﹐其干制品稱干貝。
1."肉孜"系波斯語(yǔ)rozah的音譯﹐意為"齋戒"。中國(guó)新疆地區(qū)稱伊斯蘭教的開齋節(jié)為"肉孜節(jié)"。
1.比喻指揮如意。語(yǔ)本《漢書．賈誼傳》"令海內(nèi)之勢(shì)如身之使臂，臂之使莫不制從。"
1.謂身體不能承受衣服的重量，常以形容人身體瘦弱。語(yǔ)本《荀子．非相》"葉公子高，微小短瘠，行若將不勝其衣然。"
1.見"如持左券"。
1.照常。
2.平常。
1.亦作"如醉如癡"。
2.形容因驚恐而發(fā)呆。
3.形容陶醉的精神狀態(tài)。
1.《史記·田敬仲完世家》"秦韓之王劫于韓馮﹑張儀而東兵以徇服魏，公常執(zhí)左券以責(zé)于秦韓，此其善于公而惡張子多資矣。"后以"如持左券"比喻很有把握。左券古代契約分左右兩片，雙方各持其一，左片叫左券，由債權(quán)人收藏，作為憑據(jù)。
1.猶言眾口一詞。
1.比喻兩種事物非常相似。轍，車轍。
1.形容多。
1.這樣。
1.就是這樣罷了，再?zèng)]有別的。
1.行文中交代已經(jīng)敘述過(guò)的事情或下文要敘述的事情時(shí)的省略語(yǔ)。有使行文靐琿峲獉_懸念的作用。多用于白話小說(shuō)。
1.如下。
1.比喻處境艱難。
1.見"如蹈水火"。
1.舊時(shí)稱結(jié)拜的弟弟。參見"如兄如弟"。
1.《后漢書·張楷傳》"性好道術(shù)，能作五里霧。"后用"如墮五里霧中"比喻模凝糊，摸不著頭腦或認(rèn)不清方向。
1.見"如墮煙霧"。
1.語(yǔ)本南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．賞譽(yù)》"王仲祖﹑劉真長(zhǎng)造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰'淵源真可!'王曰'卿故墮其云霧中'"殷中軍指殷浩，字淵源◇以"如墮煙霧"﹑"如墮云海"形容茫然不得要領(lǐng)或認(rèn)不清方向。
1.見"如法炮制"。
1.漢趙曄《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》"富貴之于我，如秋風(fēng)之過(guò)耳。"猶言富貴于我如浮云◇以"如風(fēng)過(guò)耳"比喻不把別人的勸告放在心上。
1.《左傳·僖公十七年》"齊侯好內(nèi)，多內(nèi)寵，內(nèi)嬖如夫人者六人。長(zhǎng)衛(wèi)姬，生武孟;少衛(wèi)姬，生惠公;鄭姬生孝公，葛嬴生昭公;密姬生懿公;宋華子生公子雍。"原意謂同于夫人，后即以稱妾。
1.若干。表示不定數(shù)。
1.《左傳·昭公二十八年》"昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，獲之。其妻始笑而言。"孔穎達(dá)疏"《詩(shī)》云'鶴鳴于九皋'。是皋為澤也。如，往也。為妻御車以往澤也。"后用為取悅美妻之典實(shí)。
1.跟原來(lái)一樣。
2.跟舊交一樣。
1.連詞。表示假設(shè)。
①代詞。怎么；怎樣夜如何其?夜未央。②奈何；怎么辦如何如何，忘我實(shí)多。
1.同"如虎傅翼"。
1.好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，強(qiáng)者愈強(qiáng)，惡者愈惡。
1.同"如虎傅翼"。
1.同"如虎傅翼"。
1.猶言如花似玉。
1.形容華彩絢麗。
2.形容風(fēng)景或前程美好。
1.形容女子非常美麗。
1.見"如花似玉"。
1.變化之頃，謂疾速。
1.麒麟的別名。古代傳說(shuō)麒麟口不食生物，足不踐生草，有王者則至，為仁德之獸。
1.施行仁政的策略。
2.指醫(yī)術(shù)。明張浩著有《仁術(shù)便覽》，清王士雄著有《仁術(shù)志》，都是醫(yī)書。
1.仁愛(ài)寬容。
1.仁愛(ài)的本旨。《呂氏春秋．長(zhǎng)攻》"吾聞之'義兵不攻服，仁者食饑餓。'今服而攻之，非義兵也;饑而不食，非仁體也。"明張居正《徐存齋七十壽序》"吾以此識(shí)仁體矣。"一說(shuō)《呂氏春秋．長(zhǎng)攻》所云"仁體"當(dāng)為"體仁"之倒誤，"體仁謂體會(huì)仁之實(shí)者也"。見陳奇猷《呂氏春秋校釋》。
1.仁愛(ài)悌敬。悌，敬重兄長(zhǎng)。
1.猶言一視同仁。
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