1.古代對(duì)京都的通稱。
2.古對(duì)陪都(下都)而言，稱首都為上都。(1)北齊以晉陽(yáng)為下都，故稱鄴(今河北臨漳西南)為上都。《太平御覽》卷一五五引《晉書(shū)》"北齊高洋以鄴為上都，晉陽(yáng)為下都。"(2)唐肅宗寶應(yīng)元年建東﹑南﹑西﹑北四陪都，因稱首都長(zhǎng)安為上都。《新唐書(shū)．地理志一》"上都，初曰京城，天寶元年曰西京……肅宗元年曰上都。"
3.元初于灤河北岸建開(kāi)平府，世祖中統(tǒng)五年(1264)加號(hào)上都，歲常巡幸，終元一代與大都并稱兩都。故址在今內(nèi)蒙古多倫西北上都河北岸。
4.指天宮。
1.形容局勢(shì)動(dòng)蕩不安。
1.傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落的酋長(zhǎng)，后將其神化，與天皇﹑地皇合稱三皇。
2.皇帝。
1.因人為過(guò)失造成的火災(zāi)。
1.人群。
2.指居民。
1.人為的災(zāi)禍。
1.亦作"人跡"。亦作"人跡"。
2.人的足跡。
1.綱紀(jì)，綱常。社會(huì)的準(zhǔn)則。
1.謂人到絕境就會(huì)產(chǎn)生計(jì)謀。
1.謂人到危急時(shí)則想投靠親友。
1.載有人事內(nèi)容的典籍。
2.猶戶籍。
3.謂做人的資格。
1.人之綱紀(jì)，指立身處世的道德規(guī)范。
兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間，以面對(duì)面的方式直接傳播信息。既可以通過(guò)語(yǔ)言交流、演講、手勢(shì)等方式來(lái)傳播，也可以借助電話、電報(bào)、書(shū)信等方式來(lái)傳播。基本特點(diǎn)是傳播者知道受方是誰(shuí)，并能得到信息反饋。
1.他人之家。
2.民家，民宅。
3.住戶。
4.家庭。
5.家業(yè)。 6.未嫁前的夫家。 7.別人;他人。 8.指某個(gè)人或某些人，同"他"或"他們"相近。 9.對(duì)人稱自己。 10.與名詞連用表示身份。
王國(guó)維撰。共六十四則，發(fā)表于1908年◇人又輯有《人間詞話刪稿》、《人間詞話附錄》。此書(shū)論詞的創(chuàng)作，認(rèn)為詞以有境界”為上乘，提倡和推崇有真景物、真感情”之作，并舉李后主詞為代表。其論點(diǎn)受西方美學(xué)思想影響，與傳統(tǒng)理論有較大不同，歷來(lái)受人重視。
1.指人間極黑暗痛苦的地方。
1.黃金的別稱。
1.人世;世俗社會(huì)。
1.人世社會(huì)和神仙世界。
2.猶人間天堂。指景物極美好的處所。
1.指人世間極美好的地方。
1.唐李商隱《晩晴》詩(shī)"天意憐幽草，人間重晩晴。"本謂人們珍視晩晴天氣，后多用以比喻社會(huì)上尊重德高望重的老前輩。
1.見(jiàn)"人鑒"。
1.工匠;匠人。
1.古代使臣所執(zhí)的人形符節(jié)，用以表示身份的一種信物。
1.人中之豪杰。
1.謂杰出人物出生或所至之處，其地亦因而著名◇亦謂杰出的人物生于靈秀之地。
1.每個(gè)人都能充分發(fā)揮他的才能。
1.謂做人行事的規(guī)范。
2.人的經(jīng)脈。
1.人的氣血的精英。
2.人中的精靈，指極為精明靈活的人。
1.見(jiàn)"人徑"。
1.塵世;人所居止的地方。
1.唐吳兢《貞觀政要．任賢》"太宗后嘗謂侍臣曰'夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!'"后因以"人鏡"指善于諫勸﹑能糾正他人過(guò)失者。
1.人之所憑依，指人賴以生存的事物。《莊子．寓言》"天有歷數(shù)，地有人據(jù)，吾惡乎求之?"成玄英疏"夫星歷度數(shù)，玄象麗天;九州四極，人物依據(jù)。"一說(shuō)為人所占據(jù)，指邦國(guó)地域。參閱陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》。
1.家眷。
1.爵祿，指人所授予的爵位。
君主人君以端拱為尊｜請(qǐng)以人君禮葬之。
1.人為的樂(lè)聲。相對(duì)于"天籟"而言。
1.舊謂生理變態(tài)或人事災(zāi)異。古稱妖異影響六畜者為禍，影響人者為痾。見(jiàn)《漢書(shū)．五行志中之上》。
1.特指攻入他國(guó)者。他國(guó)為主，侵犯者為客，故稱人客。
2.客人，賓客。
3.佃客。
4.旅客。
1.居住在一定地域內(nèi)或一個(gè)集體內(nèi)的人的總數(shù)。
2.人。
3.人的口，指言談﹑議論。
一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。通常用人口密度作為衡量人口分布的主要指標(biāo)。自然條件以及各地區(qū)歷史發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的不同是造成世界人口分布不均衡的原因。
人口按各種特征劃分的各部分間的比例關(guān)系。如年齡構(gòu)成、職業(yè)構(gòu)成、地域構(gòu)成、文化程度構(gòu)成等。
一國(guó)或一地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)(通常為一年)人口遷入超過(guò)遷出而引起的增長(zhǎng)。人口機(jī)械增長(zhǎng)受社會(huì)因素影響。
認(rèn)為人口是決定社會(huì)狀況和社會(huì)變更的根本因素的理論。如18世紀(jì)英國(guó)的馬爾薩斯曾提出，生活資料的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)趕不上人口的增長(zhǎng)，并將此看作是造成人類社會(huì)失業(yè)、饑餓、貧困的根本原因。
每平方千米土地上平均居住的人口數(shù)。世界可分為人口高密度區(qū)、低密度區(qū)及中密度區(qū)。歐洲(除俄羅斯外)、亞洲和加勒比地區(qū)屬人口高密度區(qū)。
一定地區(qū)人口按年齡組的構(gòu)成情況。目前國(guó)際通常將某國(guó)、某地區(qū)的人口劃分為三個(gè)年齡組0歲至14歲為兒童少年組；15歲至64歲為成年組；65歲及其以上為老年組。
人口遷居到另一地點(diǎn)已達(dá)一定時(shí)間而改變了永久居住地的現(xiàn)象。人口遷移的形式為移民。人口遷移按范圍大小一般可分為國(guó)際遷移和國(guó)內(nèi)遷移兩大類。
1.以人作為課稅對(duì)象所征收的稅。詳"人頭稅"。
又稱人口質(zhì)量”。狹義指人口的文化科學(xué)水平、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)。廣義還包括思想和道德品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，提高人口素質(zhì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展尤為重要。
通過(guò)出生、成長(zhǎng)和死亡，人口中新的一代取代老的一代的不斷更替過(guò)程。社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)方面，它為物質(zhì)資料的再生產(chǎn)提供人力條件。通過(guò)家庭來(lái)進(jìn)行，周期較長(zhǎng)。其規(guī)模通常用一代婦女所生女兒數(shù)與這代婦女人數(shù)之比，即女性再生產(chǎn)率來(lái)衡量。
一定時(shí)期內(nèi)(通常為一年)人口增長(zhǎng)數(shù)與人口總數(shù)之比。用千分?jǐn)?shù)表示。計(jì)算公式為人口增長(zhǎng)率=年末人口數(shù)-年初人口數(shù)年平均人口數(shù)×1000‰。就一國(guó)或一地區(qū)來(lái)看，人口增長(zhǎng)包括人口自然增長(zhǎng)和人口機(jī)械增長(zhǎng)。就全世界范圍來(lái)看，人口增長(zhǎng)只包括人口自然增長(zhǎng)，人口增長(zhǎng)率即人口凈增率。
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