1.象聲詞。
1.假如。
2.縱令﹔即使。
1.安排﹑籌劃事務(wù)。
1.立下誓言﹔起誓。
1.布防﹐設(shè)置守軍。
1.設(shè)定數(shù)額。
1.謂建立私家的學(xué)說(shuō)。
1.猶估計(jì)。
1.設(shè)置床榻。
2.《后漢書(shū)．徐穉傳》載﹕徐穉家貧﹐常自耕稼﹐非其力不食。"恭儉義讓﹐所居服其德"。時(shí)陳蕃為太守﹐不接待賓客﹐"唯稚來(lái)特設(shè)一榻﹐去則縣之"◇以"設(shè)榻"指款待敬重的賓客或知交。
1.古代官府﹑寺廟之廳堂。因常作為設(shè)宴之所﹐故稱。
1.布網(wǎng)﹔張網(wǎng)。
2.布法網(wǎng)。
1.設(shè)置宿衛(wèi)。
1.確立位次。
2.設(shè)靈位。
1.謂借助天象以自警惕。
1.用帛為行冠禮的人束發(fā)。
1.安排娛樂(lè)活動(dòng)。
1.謂在車(chē)軸的兩端插上銷(xiāo)子。
1.謂利用險(xiǎn)要之地建立防御工事。
1.開(kāi)辦學(xué)校。
1.猶設(shè)宴。
1.猶設(shè)宴。
1.用心﹔居心。
2.謂將思想集中于某種境界。
1.見(jiàn)"設(shè)心積慮"。
1.使用刑罰。
1.謂述說(shuō)﹑展示自己的所作所為。
2.施行。
3.建立行為的準(zhǔn)則。
1.猶建樹(shù)﹐建立。
1.設(shè)置懸掛鐘﹑磬等樂(lè)器的架子。
1.假設(shè)的話。
2.立言﹔說(shuō)話。
1.謂安排檢驗(yàn)﹐采取檢驗(yàn)的手段。
1.設(shè)宴。燕﹐通"宴"。
1.出席宴會(huì)穿的衣服。《荀子．大略》﹕"寢不逾廟﹐設(shè)衣不逾祭服﹐禮也。"楊倞注﹕"設(shè)﹐宴也。"一說(shuō)﹐"設(shè)"乃"燕"字之訛。王先謙集解引王念孫曰﹕"設(shè)當(dāng)為燕字之誤也﹐故楊注云﹕'燕﹐宴也。'寢對(duì)廟而言﹐燕衣對(duì)祭服而言。《王制》'燕衣不逾祭服﹐寢不逾廟'是其證。"
1.謂設(shè)立諸侯與諸臣的禮儀。
1.猶設(shè)問(wèn)。
2.猶起疑。
1.立意﹔命意。
1.行軍時(shí)﹐預(yù)先向宿營(yíng)地域派出部署宿營(yíng)的小部隊(duì)。
1.使用﹔花費(fèi)。
2.施用﹐實(shí)行。
1.備辦素食。
2.向僧尼施食。
1.施行政令。
1.合乎中正之道。
1.設(shè)置重屋。指建宗廟。
1.設(shè)立所祭之神﹑鬼的牌位。
1.作東道主。
1.設(shè)置并演奏。
1.安排座位。
2.設(shè)靈位。
1.復(fù)姓。
1.指地方的城隍神。
1.即義倉(cāng)。古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設(shè)置的糧倉(cāng)。始于隋代。其管理﹑發(fā)放等體制歷代不一。
1.一社之長(zhǎng)。古代以社為基層地方組織，選年老曉農(nóng)事者任社長(zhǎng)。
2.即社公。舊謂土地神。
3.以社命名的集體組織的領(lǐng)導(dǎo)者。
1.古謂祭土地神的場(chǎng)所。
1.舊時(shí)于社日以豬羊肉等美味食品鋪于飯上，謂之社飯。
1.古謂祭祀后土神和四方。語(yǔ)出《詩(shī)．小雅．甫田》"以我齊明，與我犠羊，以社以方。"鄭玄箋"秋祭社與四方，為五谷成熟報(bào)其功也。"孔穎達(dá)疏"社，祭土神……祭四方，謂祭五官之神于四郊也。"
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