1.小雞。《孟子·告子下》"有人于此，力不能勝一匹雛，則為無(wú)力人矣。"趙岐注"人言我力不能勝一小雛，則謂之無(wú)力人。"阮元校勘記引孫奭孟子音義"匹，丁(丁公著)作匹……音節(jié)蓋與匹字相似，后人傳寫(xiě)誤耳。"梁?jiǎn)⒊吨獝u學(xué)會(huì)敘》"兵惟無(wú)恥，故老弱羸病，茍且充?，力不能勝匹雛耳。"一說(shuō)，幼鴨。宋朱熹《四書(shū)章句集注》"'匹'字本作'鴄'，鴨也。從省作匹。《禮記》說(shuō)'匹'為驚是也。"又《答汪尚書(shū)》"是猶先察秋毫，而后睹山岳;先舉萬(wàn)石，而后勝匹雛。"一說(shuō)，一只雞。'匹'為量詞。見(jiàn)楊伯峻《孟子譯注》。
1.猶睡魔。
1.整天像在睡夢(mèng)里一樣。形容糊里糊涂地生活。
1.鼾聲。
1.沉睡的獅子。過(guò)去常比喻未覺(jué)醒的舊中國(guó)。
1.睡意。困倦欲睡的感覺(jué)。
1.睡眠的床榻。
1.睡眠時(shí)的姿態(tài)。
1.契丹主述律的綽號(hào)。
1.睡眠的趣味。
1.睡覺(jué);躺臥。
1.謂倦極而睡。
1.睡眠時(shí)的呼吸。
1.亦作"睡僲"。
2.稱善睡的人。
3.用以稱閑散而得高臥的人。
1.見(jiàn)"睡仙"。
1.睡眠狀態(tài);睡夢(mèng)中的境界。宋蘇軾有《睡鄉(xiāng)記》。
2.喻指未覺(jué)醒的狀態(tài)。
1.聲浪振動(dòng)樹(shù)林。形容樂(lè)聲激越宏亮。
1.鳴鐘致賻。本謂辦理喪事﹐亦為死亡的婉辭。
由多個(gè)高、低頻揚(yáng)聲器有機(jī)地排列成柱狀的揚(yáng)聲器組合。利用高、低頻揚(yáng)聲器進(jìn)行互補(bǔ)，而使音域?qū)拸V。聲音能量能有方向地集中傳播，提高擴(kuò)聲效率。最先用于音樂(lè)廳、劇院等需高保真音響要求的場(chǎng)所。現(xiàn)已廣泛用于家庭音響設(shè)備中。
1.聲音姿態(tài)。
1.提出抗議。
1.宣布對(duì)方的罪行而進(jìn)行討伐。語(yǔ)本《國(guó)語(yǔ)．晉語(yǔ)五》"是故伐備鐘鼓﹐聲其罪也;戰(zhàn)以錿于﹑丁寧﹐儆其民也。"韋昭注"以聲張其罪。"
1.亦稱"牲石"。
2.古時(shí)宮﹑廟前用以拴系祭牲的豎石◇泛指紀(jì)功德的刻石。
1.犧牲和幣帛。古代用以祀日月星辰﹑社稷﹑五岳等◇泛指一般祭祀供品。
1.即牲玉。
1.牲畜。語(yǔ)本《孟子．告子上》"故理義之悅我心猶芻豢之悅我口。"趙岐注"草牲曰芻。"
1.古代諸侯向天子供膳的小牛。
1.犧牲的名號(hào)。
1.古代烹祭牲用的大鍋。
1.祭祀用的公豬。
1.陳放祭牲的架子。
1.猶牲醴。
1.牲畜的俗稱。泛指禽獸等動(dòng)物。亦專指為人服役的家畜，如牛﹑馬﹑驢﹑騾等。
1.指祭祀。因祭時(shí)饋獻(xiàn)犧牲，故稱。
1.猶牲畜。
1.牲醴。
1.祭祀時(shí)的用牲之禮。視等級(jí)不同而有差異。
1.指祭祀用的犧牲和甜酒。
2.指宴饗用的牲和醴。
1.方言。牲口。
1.殺牲歃血以結(jié)盟。語(yǔ)本《禮記．曲禮下》"蒞牲曰盟。"孔穎達(dá)疏"蒞﹐臨也。臨牲者盟所用也。盟者殺牲歃血誓于神也。"
1.祭祀用的犧牲和禮器。
2.指盛牲的禮器。
1.指牛﹑羊﹑豕。因可牽行，故稱。語(yǔ)本《左傳．僖公三十三年》"唯是脯資餼牽竭矣。"杜預(yù)注"牽謂牛羊豕。"孔穎達(dá)疏"牛﹑羊﹑豕可牽行，故云牽謂牛羊豕。"
1.古代祭祀用的純色全牲。
2.泛指祭品。
1.畜牧和田獵得來(lái)的犧牲。
1.猶牲盟。
1.動(dòng)物名。
1.見(jiàn)"牲碑"。
1.古代祭祀中有關(guān)準(zhǔn)備犧牲的事。
1.古時(shí)供祭祀用的犧牲的軀體。
1.祭祀用的牲畜之頭。
1.供祭祀用的豬。語(yǔ)本《左傳．桓公六年》"吾牲牷肥腯。"孔穎達(dá)疏引服虔曰"牛羊曰肥﹐豕曰腯。"
2.謂祭牲肥腴。
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