1.猶陪綁。
1.指道家煉丹所用的水銀。
1.佛典謂佛有二種說法﹐一為真說﹐一為俗說。如說無常等﹑蘊(yùn)處界等﹑念住等﹐屬真說。見錫蘭所傳《論事．大品》第一章。參閱呂澄《中國(guó)佛學(xué)源流略講．三論宗》。
1.猶言酷肖(兼指神與形兩方面)。
1.真正的繼承人。
1.道家稱修真得道的老人。
1.佛教語。因緣所生之事理曰俗﹐不生不滅之理性曰真。出世為真﹐入世曰俗﹐即出家在家之意。
1.真率自然﹐也指真率自然的境界。
1.真義﹐精華。
1.本色;天然風(fēng)致。
1.指道教進(jìn)行活動(dòng)的壇場(chǎng)。
1.香木名。即檀香。
1.影堂。奉祀祖先名人遺像之所。
1.真實(shí)的本體。
1.真性﹐天性。
1.原刻拓本法帖。
1.謂神仙之殿庭。
2.指真諦之所在。
1.在一個(gè)地方自然形成的土壤。對(duì)"客土"而言。
2.佛教語。真佛土的略稱。謂佛真身所住的法性土﹐對(duì)化身所住的化土而言。
1.真假。
1.真實(shí)的意旨或意味。
2.指味道純正的食品。
3.指食物本來的味道。
1.佛道所指經(jīng)文﹑符箓等。
1.指成色好的銀子。
1.真正的窩主。
1.佛教語。涅盤四德之一。亦稱"大我"﹐與"妄我"相對(duì)﹐謂出離生死煩惱的自在之我。
1.佛教語﹐即空無。指事物的虛幻不實(shí)。
1.實(shí)在的我。謂脫去外相的本質(zhì)的我。
1.即玄武。本為北方七宿(斗﹑牛﹑女﹑虛﹑危﹑室﹑壁)的總稱﹐因以為北方神名。
1.猶真氣。
1.指僧人所用的錫杖。
1.仙人。
1.佛教語。猶言本相﹐實(shí)相◇指事物的本來面目或真實(shí)情況。
2.謂實(shí)任宰相。
3.猶寶相。即神﹑佛的畫像或塑像。
1.謂真實(shí)情況已完全清楚。
1.見"真香茗"。
1.茶的一種。
1.猶本心。
1.指"瞎子摸象"故事中的象的完整形體。典出《大般涅盤經(jīng)》卷三二﹐謂眾盲摸象﹐各說異端﹐不見象之真體。
2.真相。事情的真實(shí)情況。魯迅有《德國(guó)作家版畫展延期舉行真象》一文﹐現(xiàn)收入《集外集拾遺補(bǔ)編》。
1.謂天庭。
1.指品德低下的人。宋理宗時(shí)，梁成大為御史，諂媚事史彌遠(yuǎn)，欲去魏了翁﹑真德秀，謂"真德秀乃真小人，魏了翁乃偽君子"。事見《宋季三朝政要》卷一。
1.純潔善良的心。
2.誠(chéng)心實(shí)意。
3.佛教用語。謂真實(shí)無妄之心。
1.事物的跡象﹑先兆。眹，通"朕"。
1.見"賑廩"。
1.亦作"賑錫"。
2.賑救賜與。
1.救濟(jì)。
1.見"賑贍"。
1.救濟(jì)施與。
1.救濟(jì)保護(hù)。
1.賑濟(jì)遭荒災(zāi)民，救荒。
1.救濟(jì)的恩惠。
1.見"賑饑"。
1.賑濟(jì)災(zāi)民的登錄簿記。
1.以財(cái)物救濟(jì)。
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