1.[梵namas]亦譯作"南膜"。佛教語。歸命﹑敬禮﹑度我之意。表示對佛法僧三寶的歸敬。
1.亦作"五荒六月"。
2.指農歷六月，五谷成熟，農事正忙的時節。
1.星名。又名"五車"。共有五星，位于畢宿東北。在今御夫座。
1.謂五彩的光輝。
1.五方色之旗。即東方青旗，南方赤旗，中央黃旗，西方白旗，北方黑旗。
1.謂五次會盟。
2.古代醫家術語。百會﹑胸會﹑聽會﹑氣會﹑臑會的合稱。
3.一種大船名。
1.即五辛。
1.五種火攻戰術。
1.形容不便活動，只能呆板地坐著。
1.見"五齊"。
1.猶五刑。極﹐誅。
1.五種殘疾。
2.五種弊病。
1.指五經。
1.一種屋頂建筑樣式，其上有脊五條，四角各有瓷制六獸踞蹲。多用于宏偉壯麗的宮殿建筑。
2.比喻心煩意亂，忐忑不安。
1.指歲﹑月﹑日﹑星辰﹑歷數。
2.五倫。
3.一紀為十二年，五紀為六十年。
1.謂多能而不精一技。
1.即鼫鼠。
2.詩文中常用以比喻技能多而不精者。
1.漢初《詩》有齊魯韓三家。《齊詩》學者翼奉說詩，附會陰陽五行之說，以推論政治變化，認為每當卯﹑酉﹑午﹑戌﹑亥是陰陽終始際會之年，政治上必發生重大變動。
1.即后梁﹑后唐﹑后晉﹑后漢﹑后周五代。
2.中醫以四時配五行而為五季，即春屬木，夏屬火，長夏屬土，秋屬金，冬屬水。
1.亦作"五茄"。
2.灌木，有刺或無刺。掌狀復葉，夏開黃綠色花，核果球形。根皮和莖皮稱五加皮，可入藥。新葉亦可食用。因以五葉交加者為上品，故名。
1.中藥名。五加的根皮和莖皮，陰干后制成。性溫味辛，祛風濕，壯筋骨。參見"五加"。
2.酒名。用五加浸制而成。能去風濕，壯筋骨。以天津出產者最有名。
1.五戶。古代以為戶籍編制的基層單位。周代以五家為一比，春秋時齊國管仲以五家為一軌。
2.指黃帝﹑高陽﹑高辛﹑唐堯﹑虞舜五帝。
3.指黃帝﹑顓頊﹑夏﹑殷﹑周五代的歷法。
4.指傳《春秋》的左氏﹑公羊氏﹑谷梁氏﹑鄒氏﹑夾氏五人。
5.指治《春秋谷梁傳》的尹更始﹑劉向﹑周慶﹑丁姓﹑王彥五人。 6.謂五行家。 7.指北周﹑北齊﹑南朝梁﹑南朝陳﹑隋五朝。 8.今文經學家指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周五代。
1.佛教禪宗宗派。五家，指溈仰﹑臨濟﹑曹洞﹑云門﹑法眼五宗。臨濟宗后又分為黃龍﹑楊歧兩派，與上述五家并稱"七宗"。
1.宋代科舉考試自一至五等稱"五甲"。一甲賜進士及第并文林郎;二甲賜進士及第并從事郎;三﹑四甲進士出身;五甲同進士出身。
1.五谷。
1.五種邪惡行為。
1.亦作"五閑"。
2.五種離間方法。
1.指春秋時越王元常使歐冶子所造的五把寶劍，其名為湛盧﹑純鈞﹑勝邪﹑魚腸﹑巨闕。見漢趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》﹑漢袁康《越絕書．外傳記寶劍》。
1.猶逆黨。
2.特指偽學之黨。
1.邪偽不正之道。
1.猶言表面平定。
1.詐偽的事端。
1.假鳳凰。典出《尹文子．大道上》"楚人擔山雉者，路人問何鳥也。擔雉者欺之曰'鳳凰也。'路人曰'我聞有鳳凰，今直見之，汝販之乎?'曰'然!'則十金弗與，請加倍乃與之。將欲獻楚王，經宿而鳥死。路人不遑惜金，惟恨不得以獻楚王。國人傳之，咸以為真鳳凰，貴欲以獻之，遂聞楚王。王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。"
1.猶偽人。
1.謂騙居尊位。
1.僭偽之國。
1.詐偽蠱惑。
1.亦作"偽跡"。
2.裝假的事;虛偽的事。
1.指民間私鑄的錢幣。
1.今文學家對古文經的貶稱。今文學家認為古文經都是劉歆所偽造，故稱。
2.偽造的佛經。如《大周刊定眾經目錄》附有《刊定偽經目錄》。
1.猶言假壯士。荊卿，即壯士荊軻，戰國衛人。為燕太子丹客，受命往刺秦王。
1.猶騙局。
1.行為詭詐的食客。
1.見"偽孔傳"。
1.《古文尚書》東漢時已亡佚，至東晉元帝時，梅賾(一作"梅頤"﹑"枚頤")獻孔安國作傳的《古文尚書》五十九篇。唐孔穎達作《尚書注疏》即以此為底本。自宋吳棫朱熹以來已懷疑其為偽造，至清閻若璩惠棟更詳予考訂，遂成定論◇即稱此偽造的孔安國《尚書傳》為"偽孔傳"，以明非真出于孔安國之手。亦省稱"偽孔"﹑"偽傳"。
1.詐偽乖戾。
1.假裝廉潔。
1.猶謬論，邪說。
1.假冒;冒充。
1.猶偽態。虛偽的態度。
1.詐偽的人。
