也稱泥煤”、草炭”。煤的前身。大多在沼澤環境中，植物死亡后經復雜的生物化學作用轉化為腐殖酸、腐殖酸鹽及瀝青等合成物質，與尚未分解或部分分解的植物遺體及泥沙等混合而成。質地疏松無光澤，一般為黃褐色或黑褐色。可用作燃料、肥料及化工原料等。
生產資料屬于全體人民或勞動者集體所有的形式。有社會主義全民所有制和社會主義集體所有制等形式。
決定社會主義生產關系本質的規律。社會主義以公有制為主體，因而滿足全體人民不斷增長的物質與文化生活的需要，是社會主義的生產目的。而滿足人民需要的手段，是以經濟建設為中心，依靠自身的積累，大力發展科學技術，在高度技術基礎上解放和發展生產力。這一規律決定社會主義生產的一切主要方面和主要過程。遵循這一規律的要求，就能保證社會主義經濟健康發展。
泛指社會主義的物質文明和精神文明建設。有時專指社會主義物質文明建設即社會主義經濟建設。
社會主義國家中工人階級和其他人民群眾享有的民主。即由人民來行使國家權力，管理國家大事，同時發展各個企業事業單位的民主管理和基層社會生活的群眾自治。社會主義民主要同社會主義法制緊密結合，使社會主義民主制度化、法律化。
社會主義社會的倫理原則和道德規范。它要求社會對個人及人們相互之間關心和同情，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體社會主義勞動者的全面發展。它建立在社會主義經濟基礎之上，同社會主義政治制度相適應，并以馬克思主義世界觀和歷史觀為理論基礎，是對以往歷史上的人道主義和人道精神的批判、繼承和發展。
見社會主義社會”。
中國節日或廟會期間民間舉行的各種雜戲。流行于全國各地。主要內容有踩高蹺、劃旱船、跑竹馬、扭秧歌、耍龍燈、舞獅子等。
1.即社火。古代節日﹑迎神賽會所扮演的雜戲﹑雜耍。
1.古謂祭祀土地神。
古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。借指國家宗廟社稷｜執干戈以衛社稷。
1.謂關系國家安危之重臣。
1.猶社稷臣。
1.即土地神﹑谷神。
1.舊時帝王祭土神谷神之所。
2.今北京市有社稷壇古跡，在天安門西側中山公園內。
1.邦國之主。
1.猶行家。
1.謂社會中人與人的交際應酬。
1.舊時于春秋社日祭祀土神，飲酒慶賀，稱所備之酒為社酒。
1.古稱社稷之主。
2.鼠的別名。
1.燕的別名。燕子為候鳥，江南一帶每年以春社來，秋社去，故有此名。
1.《莊子．人間世》"匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰﹞散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。"后以"社櫟"謂里中不材之木。喻無所可用。
1.社廟叢林。
1.社日以豬﹑羊﹑雞﹑鴨﹑粉面﹑蔬﹑米所作之羹。
1.報社或雜志社代表編輯部意見所發表的評論當前重大問題的文章。
1.社與宗廟。
2.舊時祭祀土地神之廟。
1.猶身世。
1.謂身體相隔雖遠，但是雙方的心卻貼得很近。
1.佛教語。謂圍繞在佛身上的祥云。
1.指懷胎現象。
1.《呂氏春秋．審為》"中山公子牟謂詹子曰'身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？'"后以"身在江湖，心存魏闕"指雖不居官，仍關懷朝政。
1.見"身在江湖，心存魏闕"。
1.謂只要行為端正，不怕別人有不良的看法。
1.見"身正不怕影兒歪"。
1.身體。
2.指婦女的貞操。
3.指婦女的終身大事。
4.身孕。
5.身姿，架勢。 6.梵語"舍利弗多羅"的意譯。"舍利"為"身"，"弗多羅"為"子"。為釋迦牟尼弟子中的第一智者。
1.見"身骨"。
1.猶親自。
1.謂自己做事自己承當。
1.行進貌;往來奔走貌。亦謂行進的聲音。
2.眾多貌。
1.猶言出仕。
1.誦讀書籍。畢，書簡。語本《禮記．學記》"今之教者，呻其占畢。"
1.呻吟痛楚。
1.因病痛而發出聲音。
1.因勞苦疾痛而呻吟呼喊。
2.高吟;吟嘯。
1.因勞苦病痛而呻吟或叫喚。
1.謂發出凄楚的聲音。
1.愁苦呻吟。
1.呻吟叫喊。
1.誦讀;吟詠。
2.因憂勞苦痛而嗟嘆。亦指嗟嘆聲。
1.漉米竹器。即筲箕。
1.古時士大夫束腰之大帶。
