1.《后漢書．逸民傳．梁鴻》載，鴻字伯鸞，有高節(jié)，久不娶，"同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰'欲得賢如梁伯鸞者。'鴻聞而聘之。"及嫁，始盛裝，鴻不答。"乃更為椎髻，著布衣，操作而前¤大喜曰'此真梁鴻妻也。'"后因以"梁鴻妻"泛指賢妻。
1.謂從精神上去感知事物或事理。語出《莊子．養(yǎng)生主》"臣以神遇，而不以目視。"陸德明釋文引向秀曰"暗與理會謂之神遇。"
1.深淵。
1.神道因緣。
1.神理的源頭。指最高最深的理論。
2.神靈的源本。
1.仙女。
1.亦作"神岳"。
2.對山岳的敬稱，言其具有靈異。
3.唐代武則天給嵩山的封號。
1.精神超逸。
2.精神散失。
3.脫俗高逸。指風(fēng)格。
1.恐懼貌。
1.古謂王朝興替的氣運。
2.宋徽宗趙佶為在汴京(開封)修筑土山"艮岳"，而派遣朱勔在江南四處搜尋奇花異石。時人稱此類花石的運送為"神運"。
3.指創(chuàng)作沖動﹑靈感。
1.形容運輸迅疾。
2.以喻偷漏。
1.指宋徽宗趙佶為在汴京(開封)修筑土山"艮岳"，而從江南搜尋得來的珍奇異石。
①風(fēng)情韻致仁兄之字頗得神韻｜凝重中有神韻，去成就不遠矣。②也稱韻”。中國古代美學(xué)范疇。指含蓄蘊藉、沖淡清遠的藝術(shù)風(fēng)格和境界。它以抒寫主體審美體驗為主，追求生動自然、清奇沖淡、委曲含蓄、耐人尋味的境界，使人能從所寫之物中冥觀未寫之物，從所道之事中默識未道之事，即獲得古人常說的言外之意、象外之象、意味無窮的美感。
1.華美非凡的文章。
1.謂神奇的造作;神靈的造作。
1.指精神依附或聚留之處。
2.神所居之處。
1.形容危懼。
1.祖先神主或神佛像前的帳幕。
1.猶精神的察照能力。
1.猶神靈。
1.即游仙枕。
1.鉦之美稱。鉦，古代軍中樂器，其狀如鼓。
2.指石鼓。
1.謂高明的政治措施。
1.即靈芝。
1.猶神交。
1.猶旨意。
1.形容藝術(shù)作品的技法非常奇妙。
1.精神和形體。
1.神韻情致。
2.神情，神采。
1.精神智慧;意識。
2.謂才智卓越。
1.馬名。唐德宗的坐騎。
1.古代一種近乎文字游戲的雜體詩名。按文字形體結(jié)構(gòu)的多種變化來揣度其義，組成詩句。因設(shè)想新奇，啟人神智，故名。
1.神明的內(nèi)心。舊時常用以稱頌帝王的意旨。
古代指中原地區(qū)何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓｜當共戮力王室，克復(fù)神州◇借指中國神州大地｜六億神州盡舜堯。
1.見"神州"。
1.僧道等念以祈神消災(zāi)的咒語。
1.即符咒。
1.帝王后裔的美稱。
1.猶明珠。
2.指唐代蹴球戲中的皮質(zhì)圓球。
3.苦葴的別稱。
1.百神之主。
2.謂人民。
3.古代為已死的君主﹑諸侯作的牌位，用木或石制成。
4.后民間亦立神主祭祀死者。
5.主管祀神的人。
1.寫著死者名字的狹長的小木牌，祭祀供奉時作為魂靈依附的牌位。
1.碑套。
1.小水洲的美稱。謂有神靈在此活動，故稱。
1.謂神明暗中相助。
1.見"神拳"。
1.精神貫注。
1.項羽坐騎烏騅的美稱。
1.天資，稟賦。
1.謂祖先的遺像。
2.太平天國對天王﹑天兄與幼主的別稱。意為他們皆為上帝(神)的子孫。
1.古代指堯廟。一說指堯太祖文祖之宗廟。
2.后亦用以指天子的祖廟。
1.神足通。佛教六通之一。指游涉往來非常自在的神通力量。
2.猶高足。
3.神靈般的腳步。形容行走快速。
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