1.稱(chēng)述古圣先王之盛德。
2.子思之封號(hào)。元文宗至順二年加封子思為沂國(guó)述圣公。明嘉靖時(shí)罷其封爵，但稱(chēng)述圣。參閱《元史．文宗紀(jì)三》﹑《續(xù)通典．禮十》。
田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，以跑完路程的長(zhǎng)短決定名次的賽跑。起跑前，每一運(yùn)動(dòng)員均需確定專(zhuān)門(mén)的裁判員記錄其所跑的距離。
1.控制機(jī)械或電器運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間的裝置。家用電器，如洗衣機(jī)﹑電扇等多有使用，可按規(guī)定的時(shí)間使其啟動(dòng)﹑停止。
①雷管由計(jì)時(shí)器控制的炸彈，能按預(yù)定的時(shí)間爆炸。②比喻潛在的危險(xiǎn)。
1.能按各種預(yù)定要求自動(dòng)發(fā)出信號(hào)的時(shí)鐘。如醫(yī)療上用的開(kāi)刀鐘，體育運(yùn)動(dòng)中用的象棋鐘等。
1.明確的見(jiàn)識(shí);主見(jiàn)。
1.確實(shí);落實(shí)。
長(zhǎng)期形成的固定的方式或格式心理～ㄧ思維～。也作定勢(shì)。
活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)或行為傾向。它影響或決定著同類(lèi)后繼心理活動(dòng)的趨勢(shì)。如多次感知兩個(gè)大小不等的球后，對(duì)兩個(gè)大小相等的球也會(huì)感知為不相等。有運(yùn)動(dòng)定勢(shì)、注意定勢(shì)、知覺(jué)定勢(shì)、思維定勢(shì)等。在日常生活中，定勢(shì)使人們按常規(guī)能很容易地解決問(wèn)題，但也妨礙了創(chuàng)造性的發(fā)揮。
1.計(jì)定數(shù)量。
2.氣數(shù);命運(yùn)。宿命論認(rèn)為國(guó)家的興亡﹑人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱(chēng)為"定數(shù)"。
3.定則;定理。
1.佛教語(yǔ)。澄靜之水。喻禪定之心。
1.毒害﹑迷惑人心。
1.神經(jīng)錯(cuò)亂之病。《左傳．宣公八年》"晉胥克有蠱疾。"杜預(yù)注"惑以喪志。"一說(shuō)蠱，通"痼"。久病。俞樾曰"蠱，當(dāng)讀為痼，久病也。"見(jiàn)《群經(jīng)平議．左傳二》。
1.妖冶嫵媚。蠱﹐通"冶"。
2.指艷色。
1.惑亂沉迷。
1.奸佞;邪惡。
1.施行詛咒術(shù)的邪氣。
1.惑亂喪失。
1.用蠱術(shù)殺害。
1.舊社會(huì)以迷信為職業(yè)﹐利用符咒等邪術(shù)為人安排吉兇禍福的人。
1.困擾侵蝕。
1.猶故事。指舊日的典章制度等。
1.指祈禱鬼神﹑詛咒等厭魅邪術(shù)。
1.蠱蟲(chóng)引起的禍害。
1.蠱惑詐偽。
1.傳說(shuō)中的山名。
1.迷惑心神﹐喪失意志。
1.用邪術(shù)制人。
1.艷麗。蠱﹐通"冶"。
1.迷惑引誘。
1.因蠱咒而造成的案子。
1.指鬼怪等作祟為害。
1.病名。即臌脹。
1.腹內(nèi)生蟲(chóng)的病。
1.傳說(shuō)飼養(yǎng)蠱蟲(chóng)的人。
1.用邪術(shù)咒詛害人。祝﹐通"咒"。
1.心郁意亂。
1.面食的一種。
1.即馉饳。
1.指鵠磯。鵠，通"鶴"。
1.《莊子．天運(yùn)》"夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。"后以"鵠白"形容潔白。
1.亦作"鵠版"。
2.鵠頭書(shū)體的詔板。用以辟召賢才。
1.鵠書(shū)。
1.見(jiàn)"鵠板"。
1.古亭名。地在廣東省肇慶市南。
1.白發(fā)。
1.見(jiàn)"鵠蒼"。
1.亦作"鵠倉(cāng)"。
2.傳說(shuō)中的神犬名。
1.《楚辭．天問(wèn)》"緣鵠飾玉，后帝是饗"漢王逸注"后帝，謂殷湯也。言伊尹始仕，因緣烹鵠鳥(niǎo)之羹，修玉鼎以事湯。湯賢之﹐遂以為相也。"后因以"鵠鼎"指佳肴。
1.白發(fā)。
1.車(chē)蓋。形如飛鵠張翼，因稱(chēng)。
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