1.稱述古圣先王之盛德。
2.子思之封號(hào)。元文宗至順二年加封子思為沂國述圣公。明嘉靖時(shí)罷其封爵，但稱述圣。參閱《元史．文宗紀(jì)三》﹑《續(xù)通典．禮十》。
1.古代南漢地方主事者贈(zèng)錢僚屬，以代酒宴，其錢名潤家錢。
1.浸濕;浸透。
1.溫潤而清朗。
1.溫潤而美麗。
1.猶獲利。
1.潤筆。
1.溫潤美好。
1.光滑細(xì)膩;潤澤細(xì)膩。
1.光澤。
2.水氣。
1.濕潤。
①修飾文字，加以文采這篇發(fā)言稿，請(qǐng)你潤色一下。②使事物有光彩其奏樂也，則木石潤色。
1.硯的別稱。
1.謂使自身受益。
1.潮濕;濕潤。
2.使?jié)駶櫋?/p>
1.點(diǎn)綴，粉飾。
2.猶潤色。
1.豐潤口袋。謂收受賄賂。
1.修飾文字。特指為翻譯的經(jīng)文潤色。
2.見"潤文使"。
1.為翻譯的佛經(jīng)修飾文字的官員。宋置。
1.即潤文官。
1.使居室華麗生輝。
2.富有。
1.潤澤將息。
1.謂水性就下以滋潤萬物。
1.滋潤養(yǎng)育。
1.猶言經(jīng)常。
1.舊俗新婚三天內(nèi)可以不分輩分，不拘禮節(jié)地鬧新房，叫做"三天沒大小"。
1.佛教謂老﹑病﹑死三苦為閻摩王的三使者。按，閻摩王為管理地獄之王。
1.浙江杭州天竺山有上﹑中﹑下天竺寺，合稱三天竺。
1.古時(shí)天子﹑諸侯每年三次田獵，稱為三田。
2.道家謂兩眉間為上丹田，心為中丹田，臍下為下丹田，合稱三丹田或三田。
1.見"三條路"。
2.指北條山﹑中條山﹑南條山。
1.佛寺禪堂中每人坐禪地位廣三尺許，與三條屋椽的寬度大致相等，因以"三條椽下"指稱禪床。禪家亦用為話頭，有切近處之意。
1.唐代考進(jìn)士科，試日可延長至夜間，許燒燭三條，故唐人詩文中常言"三條燭"。
1.三個(gè)亭障。
2.亭名。《史記．范雎蔡澤列傳》"王稽知范雎賢，謂曰'先生待我于三亭之南。'與私約而去。"司馬貞索隱"三亭，亭名，在魏境之邊，道亭也，今無其處。一云魏之郊境，總有三亭，皆祖餞之處。"一說在汴州尉氏縣西南。見張守節(jié)正義引《括地志》。
3.同"三停"。
1.道教語。人體的三個(gè)部位，上黃庭宮﹑中黃庭宮和下黃庭宮的合稱。
1.三成;三部分。
2.書法理論把某些字的結(jié)構(gòu)分成上﹑中﹑下三段，稱三停。見明李淳《大字結(jié)構(gòu)法》。
3.相法術(shù)語。相面者以人體及面部各分三部，稱上中下三停。三停齊等為福相。
1.鋒刃部分約占全長三分之一的一種長柄刀。
1.猶三枚。
1.唐杜佑《通典》﹑宋鄭樵《通志》﹑元馬端臨《文獻(xiàn)通考》的合稱。
1.指同年生，同榜及第，同為館職。
2.指干部和知識(shí)分子與工人﹑農(nóng)民同吃﹑同住﹑同勞動(dòng)。
1.指干部﹑知識(shí)分子和工農(nóng)群眾同吃﹑同住﹑同勞動(dòng)，打成一片。
1.指夏﹑商﹑周三代的正朔。夏正建寅為人統(tǒng)，商正建丑為地統(tǒng)，周正建子為天統(tǒng)。亦謂之三正。
2.指三統(tǒng)歷。
1.我國史書上第一部記載完整的歷法。系西漢末劉歆據(jù)《太初歷》等前人的歷法修訂而成的﹑我國史志上第一部記載完備的歷法。
1.謂九尺。筩，箭干，長三尺。
1.科舉考試三試都中第一名的人。即府試為解頭，進(jìn)士試為狀頭，博學(xué)宏詞及制科試為勅頭。
1.見"三頭六臂"。
1.形容糊涂人不明事理。
1.喻奉承拍馬，玩弄兩面手法。
1.三二天。形容時(shí)間相隔很近。
1.謂頭緒多端，繁雜不一。
1.亦作"三頭八臂"。
2.神道的形狀。《法苑珠林》卷九"﹝修羅道者﹞體貌粗鄙﹐每懷瞋毒﹐棱層可畏﹐擁聳驚人﹐并出三頭﹐重安八臂﹐跨山蹋﹐把日擎云。"《景德傳燈錄．善昭禪師》"三頭六臂擎天地﹐忿怒那咤撲帝鐘。"后以喻神通廣大﹐本領(lǐng)出眾。
1.謂當(dāng)著眾人或有關(guān)各方之面。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任