1.典出《左傳．襄公三十一年》"子產之從政也，擇能而使之……裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為于子羽，且使多為辭令。與裨諶乘以適野，使謀可否。"后以"適野謀"謂到郊野商議政事。
1.知道;曉得。
1.道謝。
1.彼此契合，腹心相照。
2.相互深切了解的人;深交。
3.知心話。
1.相互了解﹑感情深切的話語。
1.猶情投意合。
1.見"知心著意"。
1.謂彼此了解，心意投合。
知，指知識或道德觀念；行，指行為、行動。中國哲學史上對知和行的關系曾有許多不同的觀點。唯物主義思想家如荀子、王夫之等認為知離不開行；唯心主義思想家如朱熹等認為知是天賦的，知先行后。
1.謂認識事物的道理與實行其事，是密不可分的一回事。
毛澤東用中國哲學范疇對認識和實踐統一理論的概括。1937年在《實踐論》中提出。毛澤東把馬克思主義哲學關于認識和實踐統一的理論總結為實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。
1.知道人的本性。
1.道家提倡的一種韜晦自處的處世哲學。
1.有見識的話。
2.謂善于辨析他人之言辭。
3.知音。
1.同"知其一不知其二"。
1.猶知其一不知其二。
1.《莊子．天地》"通于一而萬事畢。"后用"知一萬畢"謂理解本質，萬事盡通。
1.謂認識事情道理較易，實行其事較難。《書．說命中》"說拜稽首曰'非知之艱，行之惟艱。'"孔傳"言知之易，行之難。"
相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志◇遂以知音”比喻對自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
1.猶言知情識趣。
1.主持用印。
1.知心好友。
1.知心朋友。
1.謂為物欲所誘導。
得到賞識或重用知遇之└校他常說知遇之恩不能不報。
1.五代后晉天福初，桑維翰以翰林學士﹑尚書禮部侍郎，知樞密院事。知院之名，始此。宋代樞密院不置樞密使時，則以他官知樞密院事，因稱知院◇遂為樞密使的通稱。
1.謂能看清事物的明顯跡象。
1.同"知微知彰"。
1.知曉。
2.通知;關照。
3.舊時亦作下達公文用語。
1.能了解的人;有見識的人。
1.作證。
1.為政。謂主持政務。
2.明察政事。
1.謂志在達到至善的境地。語本《禮記．大學》"大學之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能靜。"朱熹集注"止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。"
2.謂懂得適可而止;知足。
1.謂適可而止，就能避免危險。
1.見"知足不辱"。
1.知足。
1.見"竹擔"。
1.一種農具。以竹制成﹐用于拋揚谷物。
1.見"竹瀥"。
1.竹的葉子。
2.酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。
1.一年生草本﹐莖下部常匍匐地上﹐節上生根﹐葉互生﹐卵狀披針形﹐花深藍色。可作飼料﹐亦可供藥用。
1.見"竹葉菜"。
1.即竹皮冠。秦末劉邦為亭長時以竹皮所作之冠﹐后亦于宗廟祭祀時戴用。
1.有竹葉圖案的絲織物。
1.方言。梭標。
1.亦稱"竹葉清"。古代酒名。今指由汾酒加多種名貴藥品配制而成的酒﹐含酒精少﹐酒味醇美。亦指不經焦糖著色的一種紹興原酒。
2.一種毒蛇。頭呈三角形﹐頭頂青綠色﹐體背和側面草綠色﹐從頭的下部沿著腹部兩旁到尾端有黃白色條紋﹐尾端紅褐色。生活在溫帶和熱帶地方的樹上。
1.見"竹葉青"。
1.以竹葉為原料制作的紙﹐薄而質脆。
1.唐李玫《異聞實錄》載江南人陳季卿游長安﹐十年不歸。一日于青龍寺訪僧不遇﹐見壁間有寰瀛圖﹐嘆曰"得此徑歸﹐不悔無成。"旁有一翁笑曰"此何難。"乃折階前竹葉﹐置圖上渭水中﹐謂陳曰"注目于此﹐如愿矣。"陳熟視之﹐恍然登舟﹐至家團聚。待復返青龍寺﹐山翁尚擁褐而坐◇用為送人歸里的典實。
1.謂竹叢生不相離異。比喻有情義。
1.指傳送山泉的竹筒。
