1.熔化。
人際交往中的言辭的美。是心靈美在言語上的表現(xiàn)。包括交談的內(nèi)容、方式等。基本要求為語言的準確、鮮明、生動以及和氣、文雅、謙遜、有禮貌。在中國社會主義精神文明建設(shè)中，為五講四美三熱愛運動的四美”之一。
能把語言和語聲轉(zhuǎn)換成可進行處理的信息的過程。廣泛應(yīng)用在語音郵件、語聲開鎖以及未來計算機輸入等方面。
1.謂話語平淡﹐不能動人。
1.以人類語言為研究對象的學科。它的研究范圍包括語言的結(jié)構(gòu)﹑語言的運用﹑語言的社會功能和歷史發(fā)展﹐以及其他與語言有關(guān)的問題。
1.鳴叫的燕子。
1.語言學的一個部門。研究詞語的意義及其演變的歷史和分類。
1.現(xiàn)代的一種主觀唯心主義哲學。它否認客觀世界及其規(guī)律性﹐否認一般概念能反映實在事物。語義哲學分特殊語義學與普通語義學兩派。前者認為哲學的任務(wù)只在于研究詞﹑詞組和語言結(jié)構(gòu)的實在意義﹐而不在于分析實在的事物及其關(guān)系◇者說社會政治問題的發(fā)生﹐不是由于社會制度本身的矛盾﹐而是由于詞和語言的結(jié)構(gòu)不完善引起的﹔一般概念如"資本主義"﹑"帝國主義"等是有名無實的。
1.言談議論。
1.指口頭或書面語言所包含的意義。
1.說話的口音。
2.讀書或說話的聲音。
1.研究人類語言聲音的科學﹐是語言學的一個部分。可分為﹕(1)普通語音學。研究人類語言中各種聲音的構(gòu)成﹐音與音的結(jié)合和相互之間所發(fā)生的變化﹐以及聲調(diào)﹑語調(diào)﹑輕重音等現(xiàn)象﹔(2)歷史語音學。研究某種語言各個歷史時期的語音演變及其發(fā)展的規(guī)律﹔(3)描寫語音學。研究某種語言在一定時期的語音系統(tǒng)及其特殊的現(xiàn)象﹔(4)實驗語音學。利用實驗儀器﹐分析研究語音的物理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象﹔(5)應(yīng)用語音學。
1.研究在一定的上下文里語言的使用﹐包括所產(chǎn)生的字面意義和蘊涵意義﹐以及可能產(chǎn)生的效果的學科。
1.笑語。
2.鳴叫。
3.句句。
1.指太平天國后期特爵諸王嗣君以外各子所出的文告。
1.語詞的聲音和意義的起源。
1.語言學的一個部門。研究語詞聲音和意義的演變﹐推求語詞的最初的聲音和意義。
1.語言學上指比語族小的語言系屬。詳"語系"。
1.語言的情致。
1.語言按語音﹑詞匯和語法特征﹑性質(zhì)的不同而劃分的種類。
1.猶言語重心長。
言語誠懇，情意深長他說得語重心長，令人銘刻在心。
1.言辭懇切﹐心情沉重。
1.即助詞。語言中不表示實在意義的虛詞。
1.指經(jīng)常掛在口頭的詞語。
2.在語言中專門表示各種語氣的助詞。一般位于句末或句中停頓之處。也稱語氣詞。
1.語音轉(zhuǎn)變。
1.依譜系分類法分出的比語系小比語支大的語言系屬。如印歐語系可以分成印度﹑伊朗﹑斯拉夫﹑日耳曼﹑羅馬等語族。
1.牢獄。
1.牢獄空著。謂國家治理得好，無人犯罪。
1.同"囹圄"。
1.臺名。在湖南祁陽縣西南浯溪上，唐元結(jié)任道州刺史時筑，并撰有《峿臺銘》云"湘淵清新，峿臺峭。登臺長望，無遠不盡。"
1.傴僂。身體彎曲貌。
1.踽踽。獨行貌。
2.謹慎貌。
1.古時臣下自謙之詞，猶言賤臣。
1.猶劫奪。
1.同"圄空"。
1.周王城的南門。
1.飼養(yǎng)牛馬的人。
1.《周禮》官名。掌管養(yǎng)馬放牧等事。亦以泛稱養(yǎng)馬的人。
1.《周禮》官名。
1.困而未舒貌。
1.管理倉廩之曹司。
1.指憂念家國之心。
1.見"庾公塵"。
1.南朝梁詩人庾信，使西魏，阻于兵，留長安。北周代西魏后，官至驃騎大將軍﹑開府儀同三司。位雖通顯，而常有鄉(xiāng)關(guān)之思，曾作《哀江南賦》以寄意◇因稱鄉(xiāng)思或故國之思為"庾愁"。
1.古代六弓之一，弓力較弱，用于近射。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．輕詆》"庾公權(quán)重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐，大風揚塵。王以扇拂塵，曰'元規(guī)塵污人。'"元規(guī)，庾亮字。王導惡亮權(quán)勢逼人，故發(fā)此語◇以"庾公塵"喻權(quán)貴的氣焰。
1.即庾樓。
1.《南齊書．庾杲之傳》"﹝庾杲之﹞清貧自業(yè)，食唯有韭葅﹑f韭﹑生韭雜菜，或戲之曰'誰謂庾郎貧，食鮭常有二十七種。'言三九也。"因以"庾鮭"喻貧苦生活。
1.露天儲積之谷物。
1.指東晉庾冰。冰官至征虜將軍，故稱。蘇峻作亂，懸賞購冰甚急，郡卒以小船載冰出逃，遂免于難。事見南朝宋劉義慶《世說新語．任誕》。
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