1.農諺。指日落前的回光返照，主晴。
1.經書的義理。
2.科舉考試科目之一。宋代以經書中文句為題，應試者作文闡明其義理，故稱。明清沿用而演變成八股文。
1.亦作"經蓺"。
2.儒家經書的統稱。古稱六經為"六藝"。
3.猶經學。
1.見"經藝"。
①籌劃并管理（企業等）～商業ㄧ～畜牧業 ㄧ苦心～。②泛指計劃和組織這個展覽會是煞費～的。
1.見"經營慘淡"。
①所有者和經營者相互關系的表現形式。如中國全民所有制企業，在體制改革前，均由國家直接經營，所有權與經營權合一，故稱為國營企業；在體制改革后，則由企業自主經營，所有權與經營權分離，故稱國有企業。②經濟單位經營的具體形式。如長年經營或季節經營，固定經營或流動經營等。
1.經常用度。
2.耐用。
1.經涉遠途。
2.謂作長遠謀劃。
1.稱東漢任末。
1.佛寺中庋藏﹑講論佛經之處。
2.指基督教教會學院。
歐洲中世紀在學院中講授的以解釋基督教教義為內容的哲學，實際上是一種神學體系。由于采用煩瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學。
1.指太陰歷月亮經歷一次朔望的標準時間;整月。
1.見"經體贊元"。
1.折疊式的狹長小簿本。舊時多用以記錄備忘事宜。
2.又特指記帳的小折子。
1.也叫梵夾裝。圖書裝訂方式之一。以卷子長幅改作折疊，成為書本形式，前后粘以書面，佛教經典多用此式。它是從卷軸裝演變而來的，因卷軸裝展開和卷起，都很費時，改用經折裝后，較為方便。凡經折裝的書本。都稱"折本"。
1.道教﹑佛教用于經籍﹑符咒的黃色紙張。
1.治國的制度。
2.經理節制。
1.始于北宋宣和年間的一種附加雜稅。
1.見"經帙"。
1.籌劃治理。
1.亦作"經咒"。
2.某些宗教的經文與咒文。
1.念經的報酬。
1.見"經總制錢"。
1.見"經總制錢"。
1."經制錢"和"總制錢"的并稱，宋代的附加雜稅。前者始于北宋宣和年間，陳遘以發運使兼經制使督理東南地區財賦，加征賣酒﹑典賣田宅的牙稅，常賦外的頭子錢，以及其他項目的稅金，稱經制錢。其后翁彥國為總制使，效其法別立名目征稅，稱總制錢。
1.猶言正襟危坐。
1.《五莖》與《六英》的并稱。皆古樂名。
1.粳稻。
1.粳米作的飯。
1.粳稻。
1.泛指莊稼。穄﹐禾屬﹐似黍而不黏﹐也叫糜子。
1.粳稻。
1.粳稻與糯稻。
1.即和氏璧。亦用以喻美好資質。
1.即和氏璧。亦用以泛指美玉。
1."荊釵布裙"之省。
2.用為對己妻的謙稱。
1.荊山。泛指古楚國境內的高山。語出漢王粲《登樓賦》"蔽荊山之高岑。"
2.指荊南地區。
1.荊枝制作的髻釵。古代貧家婦女常用之。
2.借指貧家婦女。
3.指《荊釵記》。元柯丹丘作。現今流傳者多為明人改本。寫宋王十朋與妻錢玉蓮雙雙拒絕權貴威逼，夫妻忠貞相愛的故事。
南戲劇本。作者不詳。清代有元人柯丹丘作一說。今存本為明人改本。敘錢玉蓮拒絕富豪孫汝權的求婚，寧嫁以荊釵為聘的窮書生王十朋。王中狀元后，因拒絕贅為丞相女婿，被派往潮陽。孫汝權偽造休書，玉蓮投江自殺遇救◇經種種曲折，夫妻團圓。近代許多劇種有此劇目。
1.荊室柴門。謂貧者之居。
1.荊為楚之舊號，略當古荊州地區，在今湖北湖南一帶。
2.木名。古時用為刑杖。
1.猶荊棘。
1.西周時代的荊國(楚國)和凡國。荊國初建于今湖北省西部荊山一帶;凡國故址在今河南省輝縣西南。《莊子．田子方》"楚王與凡君坐。少焉﹐楚王左右曰凡亡者三。凡君曰'凡之亡也﹐不足以喪吾存。夫凡之亡不足以喪吾存﹐則楚之存不足以存存。由是觀之﹐則凡未始亡而楚未始存也。'"陸德明釋文引司馬彪云"凡﹐國名﹐在汲郡共縣。"后以"荊凡"比喻存亡無定。
1.春秋時楚國勇士次非。
1.柴門。
1.對人稱己妻的謙詞。
1.荊軻和高漸離的并稱◇泛指任俠行義的人。
1.楚歌。指楚狂接輿之歌。見《論語．微子》。
2.指荊軻之歌。見《史記．刺客列傳》。
1.荊條皮鞭。鞭笞用的刑具。
1.對宋王安石的尊稱。安石曾被封為荊國公。
