1.猶舍身。
2.謂不顧自身的名聲。
1.人中豪杰。
1.人事和協(xié);民心和樂。
1.后嗣。
1.監(jiān)視者。
1.民戶。
2.人家。指親友家。
1.人心，人的情緒。
人間；世間慘絕人寰。
1.人為的災(zāi)禍。
1.形容局勢(shì)動(dòng)蕩不安。
1.傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落的酋長(zhǎng)，后將其神化，與天皇﹑地皇合稱三皇。
2.皇帝。
1.因人為過失造成的火災(zāi)。
1.人群。
2.指居民。
1.人為的災(zāi)禍。
1.亦作"人跡"。亦作"人跡"。
2.人的足跡。
1.綱紀(jì)，綱常。社會(huì)的準(zhǔn)則。
1.謂人到絕境就會(huì)產(chǎn)生計(jì)謀。
1.謂人到危急時(shí)則想投靠親友。
1.載有人事內(nèi)容的典籍。
2.猶戶籍。
3.謂做人的資格。
1.人之綱紀(jì)，指立身處世的道德規(guī)范。
兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間，以面對(duì)面的方式直接傳播信息。既可以通過語(yǔ)言交流、演講、手勢(shì)等方式來(lái)傳播，也可以借助電話、電報(bào)、書信等方式來(lái)傳播。基本特點(diǎn)是傳播者知道受方是誰(shuí)，并能得到信息反饋。
1.他人之家。
2.民家，民宅。
3.住戶。
4.家庭。
5.家業(yè)。 6.未嫁前的夫家。 7.別人;他人。 8.指某個(gè)人或某些人，同"他"或"他們"相近。 9.對(duì)人稱自己。 10.與名詞連用表示身份。
王國(guó)維撰。共六十四則，發(fā)表于1908年◇人又輯有《人間詞話刪稿》、《人間詞話附錄》。此書論詞的創(chuàng)作，認(rèn)為詞以有境界”為上乘，提倡和推崇有真景物、真感情”之作，并舉李后主詞為代表。其論點(diǎn)受西方美學(xué)思想影響，與傳統(tǒng)理論有較大不同，歷來(lái)受人重視。
1.指人間極黑暗痛苦的地方。
1.黃金的別稱。
1.人世;世俗社會(huì)。
1.人世社會(huì)和神仙世界。
2.猶人間天堂。指景物極美好的處所。
1.指人世間極美好的地方。
1.唐李商隱《晩晴》詩(shī)"天意憐幽草，人間重晩晴。"本謂人們珍視晩晴天氣，后多用以比喻社會(huì)上尊重德高望重的老前輩。
1.見"人鑒"。
1.工匠;匠人。
1.古代使臣所執(zhí)的人形符節(jié)，用以表示身份的一種信物。
1.人中之豪杰。
1.謂杰出人物出生或所至之處，其地亦因而著名◇亦謂杰出的人物生于靈秀之地。
1.每個(gè)人都能充分發(fā)揮他的才能。
1.謂做人行事的規(guī)范。
2.人的經(jīng)脈。
1.人的氣血的精英。
2.人中的精靈，指極為精明靈活的人。
1.見"人徑"。
1.塵世;人所居止的地方。
1.唐吳兢《貞觀政要．任賢》"太宗后嘗謂侍臣曰'夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!'"后因以"人鏡"指善于諫勸﹑能糾正他人過失者。
1.人之所憑依，指人賴以生存的事物。《莊子．寓言》"天有歷數(shù)，地有人據(jù)，吾惡乎求之?"成玄英疏"夫星歷度數(shù)，玄象麗天;九州四極，人物依據(jù)。"一說(shuō)為人所占據(jù)，指邦國(guó)地域。參閱陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》。
1.家眷。
1.爵祿，指人所授予的爵位。
君主人君以端拱為尊｜請(qǐng)以人君禮葬之。
1.人為的樂聲。相對(duì)于"天籟"而言。
1.舊謂生理變態(tài)或人事災(zāi)異。古稱妖異影響六畜者為禍，影響人者為痾。見《漢書．五行志中之上》。
1.特指攻入他國(guó)者。他國(guó)為主，侵犯者為客，故稱人客。
2.客人，賓客。
3.佃客。
4.旅客。
1.居住在一定地域內(nèi)或一個(gè)集體內(nèi)的人的總數(shù)。
2.人。
3.人的口，指言談﹑議論。
一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。通常用人口密度作為衡量人口分布的主要指標(biāo)。自然條件以及各地區(qū)歷史發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的不同是造成世界人口分布不均衡的原因。
人口按各種特征劃分的各部分間的比例關(guān)系。如年齡構(gòu)成、職業(yè)構(gòu)成、地域構(gòu)成、文化程度構(gòu)成等。
一國(guó)或一地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)(通常為一年)人口遷入超過遷出而引起的增長(zhǎng)。人口機(jī)械增長(zhǎng)受社會(huì)因素影響。
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