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詞語:【苗米】

苗米

解釋:

1.漕運(yùn)上繳的官糧。

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亡謂

1.沒有意義。

2.指無意義之事。


亡釁

1.逃亡的征兆。


亡形

1.無形。


亡厓

1.無涯,沒有邊際。


亡言

1.妄言。亡,通"妄"。


亡厭

1.不知滿足。厭,滿足。


亡羊

1.《莊子.駢拇》"臧與谷二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書;問谷奚事,則博塞以游。二人者,事業(yè)不同;其于亡羊,均也。"謂棄其本職而溺于所好。莊子用以比喻追逐外物而殘生傷性。

2.《列子.說符》"楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰'嘻!亡一羊,何追者之眾?'鄰人曰'多歧路。'既反,問'獲羊乎?'曰'亡之矣!'曰'奚亡之?'曰'歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。'……心都子曰'大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。'"后因以"亡羊"喻步入歧途而一無成就。

3.比喻喪失某種事物。


亡羊補(bǔ)牢

語出《戰(zhàn)國策·楚策四》亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”丟失了羊,趕快修好羊圈。比喻失誤后及時(shí)補(bǔ)救。


亡羊路

1.指致人迷誤的歧途。


亡陽

1.中醫(yī)學(xué)名詞。指大汗不止或吐瀉過劇等造成陽氣突然衰竭的虛脫現(xiàn)象。


亡恙

1.沒有病痛。引申為安然存在。

2.問候語。猶言平安。


亡已

1.無已。沒完沒了。


亡以

1.不能。


亡藝

1.沒有限度。


亡佚

1.散失。


亡逸

1.逃亡。

2.指逃亡的人。

3.散失。

4.指散失的文字﹑書籍。


亡垠

1.無邊無際。


亡友

1.死去的友人。


亡有

1.沒有。


亡猿禍木

1.《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》"唐大歷中,有猴數(shù)百集古田杉林中,里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼,亟走救火,于是群猴脫去。"后因以"亡猿禍木"喻欲損人反而害己的行為。


亡猿災(zāi)木

1.見"亡猿禍木"。


亡簪

1.《韓詩外傳》卷九"孔子出游少源之野。有婦人中澤而哭,其音甚哀。孔子怪之,使弟子問焉。曰'夫人何哭之哀?'婦人曰'鄉(xiāng)者刈蓍薪而亡吾蓍簪,吾是以哀也。'弟子曰'刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?'婦人曰'非傷亡簪也,吾所以悲者,蓋不忘故也。'"后因以"亡簪"為懷念故舊的典故。


亡征

1.國家將亡的征兆。


亡政

1.失政。

2.亂政。


亡珠

1.《韓非子.說林上》"子胥出走,邊候得之,子胥曰'上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞之。'候因釋之。"后用為隨機(jī)應(yīng)變的典實(shí)。


亡主

1.亡國之君。


亡狀

1.無禮。

2.指目無法紀(jì)的人。


亡子

1.逃亡的人。


亡走

1.逃跑。


亡足

1.不值得,夠不上。


亡卒

1.潰逃的士兵。

2.戰(zhàn)死的士兵。


兦聊

1.無聊,無所依托。


兦命

1.逃命。


王安石變法

北宋神宗時(shí)由王安石主持的政治改革。北宋中葉,財(cái)政困難,社會(huì)矛盾激化。1609年,神宗任用王安石為參知政事,次年為宰相,主持變法,推行均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、置將法、保甲法、保馬法等,并設(shè)軍器監(jiān),改革科舉和學(xué)校制度。新法有一定成效,但遭保守派反對(duì)。1085年,新法被廢。


王安憶(1954- )

作家。福建同安人。女。初中畢業(yè)后去農(nóng)村插隊(duì),回城后任上海《兒童時(shí)代》編輯◇專事創(chuàng)作。著有短篇小說《本次列車終點(diǎn)》,中篇小說《流逝》、《小鮑莊》、《小城之戀》,長篇小說《69屆初中生》、《黃河故道人》等。


王八

1.《新五代史·前蜀世家·王建》"〔建〕少無賴,以屠牛﹑盜驢﹑販私鹽為事,里人謂之'賊王八'。"按,王建排行八,故稱"王八"◇用為詈詞。

2.特指妻有外遇的男子。

3.龜和鱉的俗稱。


王八蛋

1.詈詞。


王八羔子

1.詈詞。


王八崽子

1.詈詞。


王霸

1.王業(yè)與霸業(yè)。語本《孟子.滕文公下》"大則以王,小則以霸。"

2.指能成就王霸之業(yè)的人。

3.王道與霸道。


王白

1.唐詩人王質(zhì)夫﹑白居易的并稱。


王班

1.猶朝班。朝臣官位的班列。


王豹

1.春秋時(shí)衛(wèi)人,善謳。居于淇,而河西之人化之,亦善謳。見《孟子·告子下》。


王筆

1.指晉王羲之的書法。

2.指宋王彥博的文章。


王賓

1.指助祭諸侯。

2.君王的賓客。語本《易·觀》"觀國之光,利用賓于王。"高亨注"經(jīng)意諸侯或其臣往朝于王,以觀王國之光,作王之賓客。"


王賓魯(1867-1921)

近代琴家。字燕卿,山東諸城人。幼時(shí)從其曾祖冷泉學(xué)琴。1911年起經(jīng)康有為介紹教琴于南京高等師范學(xué)校。曾將山東民歌改編為琴曲《關(guān)山月》,廣為流傳。遺稿《龍吟觀琴譜》,經(jīng)弟子徐卓、邵森整理后輯成《梅庵琴譜》,所收琴曲均為諸城琴派的代表曲目。


王兵

1.謂仁義之師。


王柄

1.亦作"王枋"。

2.帝王的權(quán)柄。


王伯

1.大伯。

2.即王霸。王道與霸道。


王伯齊

1.漢第五倫。《后漢書.第五倫傳》"倫后為鄉(xiāng)嗇夫,平傜賦,理怨結(jié),得人歡心。自以為久宦不達(dá),遂將家屬客河?xùn)|,變名姓,自稱王伯齊,載鹽往來太原﹑上黨,所過輒為糞除而去,陌上號(hào)為道士,親友故人莫知其處。"后以為隱者的典實(shí)。

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