一種道德原則和道德理論。歷史上有仁愛(ài)的利他主義和利己的利他主義兩種形式。前者主張把仁愛(ài)心作為道德的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)，要求人們無(wú)私地去利他人◇者認(rèn)為人都以追求私利作為行為的出發(fā)點(diǎn)，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社會(huì)作為行為的目標(biāo)，但最終的結(jié)果則使個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)。是利己主義的另一種表現(xiàn)。
1.一天誦讀好多書。五車，形容書多。
1.方言。垮;搞垮;糟蹋。
1.舊時(shí)祭日之處。在今北京市朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)門外東南。明嘉靖九年建。明清二代均于每年春分日遣官致祭，清制遇甲丙戊庚壬年由皇帝親祭。參閱明王三聘《古今事物考．禮義．日月壇》﹑《清會(huì)典事例．禮部．中祀》。
1.太陽(yáng)的本體。
1.日日警惕﹑戒懼。
1.方言。天。指一晝夜。只能與數(shù)詞連用。
1.佛教稱觀世音菩薩的化身。也稱寶光天子﹑寶意天子。
1.日漸茍且怠惰。
2.日益衰弱。
1.太陽(yáng)。
2.天;日子。
1.一天所做的事情。
2.謂太陽(yáng)完整無(wú)缺。指朔日不發(fā)生日蝕。古代迷信認(rèn)為是天下太平的征兆。
1.猶傍晚。
1.形容歲月不斷流逝。語(yǔ)本《易．系辭下》"日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。"
1.日交申時(shí)而食。指申時(shí)。
1.太陽(yáng)。古代傳說(shuō)日中有三足烏，故稱。
1.一天中沒(méi)有空閑的時(shí)間。形容非常繁忙，時(shí)間不夠用。
1.中午。
1.傍晚。語(yǔ)本《詩(shī)．王風(fēng)．君子于役》"日之夕矣，羊牛下來(lái)"。
2.朝夕;日夜。
1.日向西方。
2.指傍晚。
1.日日生長(zhǎng)。
2.按日計(jì)算的利息。也稱日利。日息率按本金的萬(wàn)分之幾表示，通常稱日息幾厘幾毫。如日息一厘，即本金千元，每日利息一角。
1.太陽(yáng)落下去。
2.指太陽(yáng)落下去的地方。形容遙遠(yuǎn)。
3.指京都。古代以帝王比日，因以皇帝所在地為"日下"。
4.目前，目下。
5.即日，當(dāng)天。 6.東方古國(guó)名。
1.京師沒(méi)有第二人可比。謂才能出眾。
1.方術(shù)的一種。謂采用日辰旺相的占卜方法來(lái)推測(cè)人事的吉兇。
1.一天天地削減分割。
1.一天天地?fù)p削縮減。
1.一天天一月月地銷熔﹑減損。
1.日日更新。
1.每天每月都有變化﹑增加。形容不斷發(fā)展。
天天更新，月月不同。形容發(fā)展變化極快或很大浦東發(fā)展，日新月異。
1.日日更新，月月顯著。形容蓬勃發(fā)展。
1.一天跑千里路。形容速度極快。
1.古代以日比喻帝王，故帝王之弟﹑妹稱帝王為"日兄"。
政府為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而采取的影響人口變動(dòng)的各項(xiàng)措施的總稱。包括生育政策、婚姻政策、健康政策、就業(yè)政策等。
1.人的外貌風(fēng)度。
1.人馬疲倦困乏。
2.形容體力疲勞不堪。
1.枯干的人尸。
1.俗謂在客人面前胡鬧。多指小孩。
1.人吹簫所發(fā)出的音響。籟，古代管樂(lè)器。一說(shuō)即排簫。
2.泛指人發(fā)出的聲音。
3.指人力精工制作的作品。
1.人世的歡樂(lè)。
1.泛指人。
2.人的總稱，指人的全體。
1.謂離開(kāi)故鄉(xiāng)，無(wú)親無(wú)故，失去依靠，遭人輕視。
1.平民，百姓。
1.做人的道德規(guī)范。
1.人的勞力，人的力量。
2.勞動(dòng)力。指從事勞作的人。
3.仆役。
1.如人之直立。
1.百姓與吏胥。
2.官吏。
3.特指下級(jí)官吏。
1.人的等級(jí)序列。
1.人的性靈。
2.生靈，百姓。人為萬(wàn)物之靈，故稱。
1.指有某種社會(huì)地位的同類人。
2.謂評(píng)論人物。
3.連續(xù)不斷的人群。
4.人工流產(chǎn)的省稱。
1.樹(shù)名。即檉柳。
1.比喻人中俊杰。
2.蛔蟲(chóng)的別稱。見(jiàn)明李時(shí)珍《本草綱目．蟲(chóng)四．蛔蟲(chóng)》。
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