1.猶篤志。志向專一。
1.《易》的《上彖》﹑《下彖》﹑《上象》﹑《下象》﹑《上系》﹑《下系》﹑《文言》﹑《說卦》﹑《序卦》﹑《雜卦》十篇，相傳為孔子所作，總稱"十翼"。翼，輔助。
1.國家借以強盛的十項措施。
1.桃樹的一種。果實呈圓形﹑色青，味甘酸，肉粘著于核。
2.指這種桃的果實。
3.詞牌名。宋曾憊《樂府雅詞》錄無名氏詞賦十月桃，即以為調名。宋黃大輿《梅苑》錄無名氏詞以同調詠十月梅，故亦名《十月梅》。雙調，平韻，有九十九﹑九十八字二體。宋張元干有《十月桃》詞。
1.謂長期清苦勤讀。窗，亦作""。
1.佛教語。謂每月持齋素食并禁止屠宰的十天。
1.指一月中規定禁止執行死刑﹑屠宰﹑漁釣的十天。此法始于唐律。
1.十個手指。
2.借指雙手。
3.指十個足趾。詳"十指倉"。
4.十個要旨。
1.指襪子。
1.謂十個指頭的痛楚都與心息息相通。
2.比喻關系異常密切。
1.佛家語。一條重要的戒律。與四十八輕戒相對。即殺戒﹑盜戒﹑淫戒﹑妄語戒﹑酤酒戒﹑說四眾過戒﹑自贊毀他戒﹑慳惜加毀戒﹑瞋心不受悔戒﹑謗三寶戒。違犯此十條者構成破門罪，將被逐出僧團。
1.泛指黃河以南的中原地區。
1.傳說中神仙居住的地方。
1.指戰國時博學廣聞﹑不法先王的十個人。即范雎﹑魏牟﹑田文﹑莊周﹑慎到﹑田駢﹑墨翟﹑宋钘﹑鄧?﹑惠施。
2.很多的果實。
1.指物呈"十"字形。
2.十個字。參見"十字格"。
1.裂紋呈十字形的蒸餅。
1.兩頭有齒的鎬，鎬頭與柄呈十字形。
1.指五言律詩中頷聯或頸聯每聯十字只描述一重意思。
基督教的主要標志，象征耶穌被釘在十字架上受難死亡以救贖人類。代表基督本身和基督教信仰。十字架原為古代處死刑的一種刑具。基督教認為耶穌被釘死在十字架上，故用作標志。在西方文學中，一般也用十字架比喻苦難。
1.交叉象十字形的街道。
1.十字街頭。
1096-1291年間西歐天主教會、世俗封建主和意大利富商對地中海東岸地區進行的侵略性遠征。前后共八次。遠征軍以拯救被異教徒”(穆斯林)占領的耶路撒冷圣地為借口，士兵衣服上縫有十字標志。1099年十字軍占領耶路撒冷，建立耶路撒冷王國等國家。1187年耶路撒冷被埃及蘇丹薩拉丁收復。1291年十字軍在東方最后一個據點阿克城喪失，標志十字軍東侵的最終失敗。
1.見"十字路口"。
1.指明時由內官監(以宦官充任)掌管的甲字﹑乙字﹑丙字﹑丁字﹑戊字﹑承運﹑廣運﹑廣惠﹑廣積﹑贓罰等十所倉庫。本以十干各字依次為名，因"己"字與"已"字形近，而"已"者止也，故戊字庫以后各庫不再沿用十干。
1.十字街。
1.街道或道路縱橫交叉的地方。
2.比喻社會生活中不同道路的交集點。
1.道路橫直交叉的地方。
1.見"十總布"。
1.指宋時支持﹑迎合王安石的鄧綰﹑李定﹑王子韶等十人。
1.亦作"什末"。同"甚"。
2.疑問代詞。表示疑問。
3.疑問代詞。表示無須，不必。
4.疑問代詞。虛指。表示不肯定的事物。
5.疑問代詞。任指。表示無例外。 6.疑問代詞。任指。用于前后照應，表示前者決定后者。 7.疑問代詞。用于列舉，表示等等﹑之類的意思。 8.疑問代詞。用于否定。表示不同意﹑不以為然。 9.疑問代詞。表示憤慨﹑不滿或驚訝。
1.古代兵制，十人為什，百人為伯。因以"什伯"泛指軍隊基層隊伍。
2.謂超過十倍﹑百倍。
1.舊時民間曲藝的一種。由蓮花落發展而成。用鑼﹑鼓﹑鐃﹑鈸等多種打擊樂器伴奏，以演唱故事人物。
1.舊時兵制，十人為什，置一長，稱什長。
1.雞鴨等家禽的內臟做食品時的總稱。
用多種多樣東西制成或匯集在一起之物炒什錦｜什錦糖。
用多種多樣東西制成或匯集在一起之物炒什錦｜什錦糖。
1.十分之九。指絕大多數。
1.各種日用器具。
2.指各種工具。
1.指古代軍隊編制中的什長。
代詞。①指所要問的事物什么人｜干什么｜說什么哪?②表示不定指什么時候來都行｜有什么吃什么。③用疑問詞表示不滿、驚訝等這是什么話｜什么玩意兒｜什么!你還要去!
1.世面。指社會上各方面的情況。
1.見"什"。
1.本指《詩經》中的詩作，后亦泛指詩篇。
1.指各種生產用具或生活器物。
1.也寫作"十剎海"。
2.在北京市西城區。四周原有十座佛寺，故稱。元代名海子，為一寬而長的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。自清代起就成為游樂消夏之所。三海碧波蕩漾，岸邊垂柳毿毿，遠山秀色如黛，風光綺麗，為燕京勝景之一。
1.古時兵法，謂以十敵一則圍殲之，以五敵一則攻擊之。
1.古代軍隊編制，五人為伍，十人為什，稱什伍。亦泛指軍隊的基層建制。
2.古代戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯相保。
1.各種物品器具。多指日常生活用品。
1.重重包裹，謂鄭重珍藏。什，十。
1.十分之一。
2.古代賦稅制度，十分稅一，稱"什一"。
3.以十博一。《史記．越王勾踐世家》"﹝范蠡﹞候時轉物﹐逐什一之利。"后因以"十一"泛指經商。
1.一種珊瑚。狀似柏，故名。
