《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》諸葛亮表‘鞠躬盡力，死而后已 ’（‘力’選本多作‘瘁’）。指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。
1.舊時(shí)迷信﹐承認(rèn)不幸的遭遇是命中注定的。
1.應(yīng)承交納(稅款)。
2.領(lǐng)取。
1.謂顛三倒四﹐糊里糊涂。
1.應(yīng)承攤派(財(cái)﹑物)。
1.應(yīng)承賠償。
1.謂行軍時(shí)主將所有的作為表識(shí)的旗幟。旗上有不同的標(biāo)記﹐以便士兵辨認(rèn)。
1.認(rèn)作親戚。
2.認(rèn)認(rèn)久別的親戚。
3.舊時(shí)婚禮男女雙方的戚屬初次晤對。
1.記住﹔記得。取﹐助詞。
2.辨認(rèn)﹐認(rèn)得。取﹐助詞。
1.猶認(rèn)實(shí)。
1.辨認(rèn)人的容貌﹑聲音等(多指嬰兒)。
2.方言。認(rèn)生。
1.可辨認(rèn)的容色。
1.謂認(rèn)定不移。
1.謂怕見陌生人。
1.見"認(rèn)尸"。
1.認(rèn)準(zhǔn)﹐認(rèn)清。
1.承認(rèn)失敗。
1.認(rèn)識(shí)并熟悉。
1.認(rèn)死理。
1.固執(zhí)﹐不知變通。
1.認(rèn)吃虧。
1.識(shí)破﹐看透。
1.對人或事物確定某種看法﹐做出某種判斷。
1.謂愿意付息。
1.允許認(rèn)可。
1.猶認(rèn)命。
2.知足。
1.結(jié)義。
1.佛教語。謂認(rèn)虛作實(shí)。
1.承認(rèn)偷來或騙來的贓物。
1.見"認(rèn)賊作父"。
1.比喻錯(cuò)認(rèn)妄想為真實(shí)。
1.比喻把敵人當(dāng)父親﹐甘心投靠。
1.見"認(rèn)賊為子"。
1.亦作"認(rèn)賬"。
2.承認(rèn)所欠的帳。比喻承認(rèn)說過的話或有過的事。
1.見"認(rèn)帳"。
1.認(rèn)識(shí)和感知。
以人的認(rèn)知過程為研究對象的邊緣學(xué)科。由思維科學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科相互滲透、相互影響而形成。主要研究知識(shí)的性質(zhì)、知識(shí)的獲得、知識(shí)的結(jié)構(gòu)等。
西方心理學(xué)主要流派之一。產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末。把人的認(rèn)知過程看成是對刺激信息的接受、編碼、操作、提取和利用的過程，通過人的內(nèi)部心理過程與計(jì)算機(jī)的信息加工過程的類比，探究認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律。故也稱信息加工心理學(xué)”。
1.認(rèn)領(lǐng)失物的文書。
2.舊時(shí)擂臺(tái)比武者所寫的承認(rèn)打死不論的文書。
3.見"認(rèn)保狀"。
1.認(rèn)得準(zhǔn)確無誤。
1.望著﹐看著。
1.識(shí)字。
1.謂同姓不宗而認(rèn)成同族。
1.尋認(rèn)祖先﹐并歸還本宗。
2.喻指回歸故土。
1.承認(rèn)自己的罪行。
1.看做﹔當(dāng)做。
1.猶認(rèn)為。
1.堆滿。仞，通"牣"。
1.即認(rèn)識(shí)論。關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的來源﹑發(fā)展過程，以及認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系的學(xué)說。仞，"認(rèn)"的古字。
1.謂少說話或不開口。
1.慎言。語本《論語．顏淵》﹕"司馬牛問仁。子曰﹕'仁者其言也讱。'"
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