1.見(jiàn)"空心大老官"。
1.宋元時(shí)擲錢(qián)賭博的用語(yǔ)。古錢(qián)以字多的一面稱(chēng)字，字少的一面稱(chēng)和。將六個(gè)錢(qián)擲出，等滾動(dòng)停止，五個(gè)或六個(gè)錢(qián)全是字或和的，叫做五純或六純。
1.五過(guò)。
1.見(jiàn)"五辭"。
1.亦作"五詞"。
2.謂訴訟時(shí)原告被告雙方的述詞?！稌?shū)．呂刑》"兩造具備，師聽(tīng)五辭，五辭簡(jiǎn)孚，正于五刑。"孔穎達(dá)疏"凡斷獄者，必令囚之與證，兩皆來(lái)至，囚證具備，取其言語(yǔ)……乃據(jù)辭定罪，與眾獄官共聽(tīng)其辭，觀其犯狀，斟酌入罪，或入墨﹑劓，或入宮剕。"一說(shuō)，猶言五聽(tīng)。孫星衍疏"五辭，即五聽(tīng)也?！吨芏Y．小司寇》職以五聲聽(tīng)獄訟，求民情，一曰辭聽(tīng)，二曰色聽(tīng)，三曰氣聽(tīng)，四曰耳聽(tīng)，五曰目聽(tīng)。"
1.古代按居喪時(shí)間長(zhǎng)短所分的五種喪服。
1.指狗腿。俗謂狗腿長(zhǎng)五寸，故稱(chēng)。亦指人腿。詈詞。
1.通達(dá)五方的大路。
2.泛指四通八達(dá)的大路。
1.即五典。語(yǔ)出《禮記．中庸》"天下之達(dá)道五……曰君臣也﹑父子也﹑夫婦也﹑昆弟也﹑朋友之交也。"朱熹集注"達(dá)道者，天下古今所共由之路，即《書(shū)》所謂'五典'。"
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司馬的合稱(chēng)。
2.爵位名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚魏始設(shè)，秦漢因之，為二十等爵的第九級(jí)『初以第七級(jí)公大夫以上為高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上為高爵，僅得免役。
3.秦始皇二十八年封禪泰山，風(fēng)雨暴至，避于樹(shù)下，因此樹(shù)護(hù)駕有功，按秦官爵封為五大夫。事見(jiàn)《史記．秦始皇本紀(jì)》◇世有人不明"五大夫"為秦官﹐而附會(huì)為五株松。參閱宋袁文《甕牖閑評(píng)》卷五『應(yīng)劭《漢官儀》謂始皇所封的是松樹(shù)◇因以為松的別名。
中國(guó)第二大熔巖堰塞湖。在黑龍江省中部。由水道串連的五個(gè)小湖泊組成。面積165平方千米。周?chē)惺淖鹕藉F。全國(guó)重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)。
1.形容膀闊腰圓，身材魁梧，力氣大。
1.指土地改革﹑抗美援朝﹑肅清反革命﹑三反五反和思想改造等政治運(yùn)動(dòng)。
1.全球大陸的總稱(chēng)。舊分世界為五大洲，即亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑澳洲和美洲。今分為七大洲(亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑北美洲﹑南美洲﹑大洋洲﹑南極洲)，但習(xí)慣上仍稱(chēng)五大洲。常用以代稱(chēng)世界。
1.五個(gè)朝代。指黃帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷。
2.五個(gè)朝代。指唐﹑虞﹑夏﹑商﹑周。
3.五個(gè)朝代。指夏﹑商﹑周﹑秦﹑漢。
4.五個(gè)朝代。唐稱(chēng)梁﹑陳﹑齊﹑周﹑隋為五代，是為前五代。
5.五個(gè)朝代。宋以后稱(chēng)后梁﹑后唐﹑后晉﹑后漢﹑后周為五代，是為后五代。
1.梁﹑唐﹑晉﹑漢﹑周五代是我國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期之一，因以"五代史"比喻爭(zhēng)吵。
1.西漢后期，匈奴勢(shì)弱內(nèi)亂，分立為五個(gè)單于呼韓邪單于﹑屠耆單于﹑呼揭單于﹑車(chē)?yán)鐔斡讴p烏藉單于。五單于互相爭(zhēng)斗，后為呼韓邪單于所并。見(jiàn)《漢書(shū)．匈奴傳下》。
2.泛指匈奴各部首領(lǐng)。
1.古代西域曲調(diào)的五韻。
2.猶言五更。
1.五路﹑五個(gè)方面。
2.五種方法。
3.佛教謂天﹑人﹑畜生﹑餓鬼﹑地獄五處輪回之所。見(jiàn)《菩薩處胎經(jīng)》。道教亦承襲此說(shuō)。見(jiàn)《云笈七簽》卷十。
4.見(jiàn)"五道將軍"。
1.迷信傳說(shuō)中東岳的屬神，掌管人的生死。
1.即五道將軍。
1.古代陰陽(yáng)家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，認(rèn)為歷代王朝各代表一德按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復(fù)始。
2.指人的五種品德。謂溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓。
3.指人的五種品德。謂智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴(yán)。
4.比喻物的五種特征。古謂玉有仁﹑智﹑義﹑禮﹑信五德。
5.比喻物的五種特征。古謂雞有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五種特征。古謂蟬有文﹑清﹑廉﹑儉﹑信五德。 7.東﹑西﹑南﹑北﹑中五方種的五色谷物。
1.戰(zhàn)國(guó)末期陰陽(yáng)家鄒衍的學(xué)說(shuō)。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化，論者并用以推斷自然的命運(yùn)和王朝興亡的原因。
1.五個(gè)等級(jí)。
2.特指五等之爵。
1.公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。
1.古代對(duì)居于我國(guó)北方的五個(gè)少數(shù)民族的合稱(chēng)。《爾雅．釋地》"八狄"邢昺疏引漢李巡云"一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。"
1.五種土地。
2.五種地形。
傳說(shuō)中的上古五位帝王。有四種說(shuō)法(1)指黃帝、fdb1ｇ鎩⒌坂貳⑻埔?、虞说A(chǔ)＜《史記·五帝本紀(jì)》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神農(nóng))、黃帝、少昊(摯)、fdb1ｇ鎩＜《禮記·月令》。(3)指少昊、fdb1ｇ鎩⒏咝?、唐尧、虞说A(chǔ)＜《書(shū)序》。(4)指伏羲、神農(nóng)、黃帝、唐堯、虞舜。見(jiàn)《易·系辭下》。
1.見(jiàn)"五時(shí)副車(chē)"。
1.古代的五種倫理道德。
2.傳說(shuō)中的上古五部典籍。
3.泛指古代典籍。
4.指《詩(shī)》﹑《書(shū)》﹑《易》﹑《禮》﹑《春秋》五經(jīng)。
1.猶言三墳五典。泛指古代典籍。
1.指古樂(lè)中平﹑清﹑瑟﹑楚﹑側(cè)五調(diào)。
1.神話傳說(shuō)中的五個(gè)力士?！端囄念?lèi)聚》卷七引漢揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》"天為蜀王生五丁力士，能獻(xiàn)山，秦王(秦惠王)獻(xiàn)美女與蜀王，蜀王遣五丁迎女。見(jiàn)一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化為石。"一說(shuō)"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王負(fù)力。令五丁引之成道。"見(jiàn)北魏酈道元《水經(jīng)注．沔水》。
2.泛指力士。
1.古代印度童子一種結(jié)發(fā)的式樣。
1.古代行祭禮時(shí)，大夫用五個(gè)鼎，分別盛羊﹑豕﹑膚(切肉)﹑魚(yú)﹑臘五種供品。見(jiàn)《儀禮．少牢饋食禮》。
2.見(jiàn)"五鼎食"。
1.見(jiàn)"五鼎烹"。
1.亦作"五鼎亨"。
2.古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人。
1.列五鼎而食。形容高官貴族的豪奢生活。亦喻高官厚祿。
1.指高官厚祿。
1.思維敏捷。
1.佛教語(yǔ)。了悟真言。
1.佛教語(yǔ)。謂覺(jué)知并證入實(shí)相之理。語(yǔ)本《法華經(jīng)．方便品》"欲令眾生悟佛知見(jiàn)故，出現(xiàn)于世;欲令眾生入佛知見(jiàn)道故，出現(xiàn)于世。"
2.泛指領(lǐng)會(huì)。
1.指意氣相投的人。
1.即定場(chǎng)詩(shī)。說(shuō)書(shū)人在開(kāi)場(chǎng)時(shí)所念的詩(shī)。
1.了悟物理。
1.猶悟性。
1.對(duì)事物理解和分析的能力。
1.晤談，對(duì)談。悟，通"晤"。
1.因了悟而喜悅。
1.使主上覺(jué)悟。
1.謂明了﹑會(huì)通佛理之宗旨。
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