擬《謝康樂維摩經十譬贊》八首
覺海性元澄，云何泡沫聚。境界風所吹，虛壑自相鼓。認漚豈全潮，識流匪異體。誰為達觀者，真源亦無取。水性本無泡，激流遂聚沫。即異成貌狀，消散歸虛豁。君子識根本，安事勞與奪。愚俗駭變化，橫復生欣怛。晴虛本無翳，陽焰何由生。擾擾寧暫住，渴鹿徒馳情。真空任起滅，明性無減增。智者鑒其微，元同一見精。性內相表狀，非焰安知火。新新相推移，熒熒非問我。如何滯著人，終歲迷因果。芭蕉本佳卉，綠葉方叢生。內心匪堅實，外觀亦清英。未霜已零落，誰憶昔時榮。生分本多端，芭蕉知不一。合萼不結核，敷花何由實。至人善取譬，無宰誰能律。莫昵緣合時，當視分散日?；镁垩Ａ髂?，眾巧歸我神。能為城郭狀，亦現男女身。愚夫昧取舍，橫復生愛瞋。逝者復如斯，誰言此非真。幻工作同異，誰復謂非真。一從逝物過，既往亦何陳。謬者疑久近，達者皆自賓。勿起離合情，會無百代人。孰謂識性同，同寢各異見。妄境故無恒，真如了不變。夢覺俱強名，好惡誰與辨。哂彼執著人，尚為浮物戀。覺謂寢無知，寐中非無見。意狀盈明前，好思迭萬變。既悟眇已往，惜為淳物戀。孰視娑婆盡，寧當非赤縣。大道寓影響，誰復知此理。是中無實性，群有妄相擬。本自絕名言，云何立彼此。運心平等觀，一任空華起。影響順形聲，資物故生理。一旦揮霍去，何因得像似。群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚無本，八微欲安恃。浮云匪定質，變幻誰能測。氤氳翳太虛，飛散窮頃刻。含潤若有施，觀空了無得。前塵雖云妄，轉用資神識。泛濫明月陰，薈蔚南山雨。能為變動用，在我竟無取。俄已就飛散，豈復得攢聚。諸法既無我，何由有我所。寥寥天宇廓，流電時一驚。奄忽不可見，神迅誰與倫?？裥奶瓤尚茄圩詧A明。勿用世間想，貌彼虛空情。倏爍驚電過，可見不可逐。恒物生滅后，誰復核遲速。慎勿空留念，橫使神理恧。發巳道易孚，忘情長之福。
