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元夕觀燈詩

作者: 楊士奇 (明)

春到人間夜不寒,銀燈金燭映華闌。太平處處清光好,第一蓬萊頂上看。

九衢敕放金吾禁,夾道連延寶炬紅。仰聽仙韶天上奏,君王正在廣寒宮。

鸞應瓊笙鳳應歌,光涵太液貫銀河。吾皇歲歲升平樂,今歲升平樂更多。

冰泮龍池春似海,玉鳧金雁繞紅蓮。人生何幸雍熙世,共樂光明不夜天。

彩霞搖漾寶書濃,八極飛仙總會同。鰲載蓬壺來海上,天移星斗下云中。

佛國摩尼三萬斛,隨春先到鳳凰城。紅樓紫殿光輝滿,還照山河大地明。

花擁鰲峰錦簇棚,蟾光須讓九華燈。君王宴坐芙蓉殿,萬歲歡聲涌頌聲。

百萬紅蕖一夜開,煇煌元圃徹蓬萊。豈如圣主光明德,洞達乾坤照九垓。

千歲仙桃進御筵,華缸春藹御樓前。圣皇一念同民樂,九域歡謠徹九天。

大明一統御乾坤,雨露生成總帝恩。宣德年年調玉燭,華夷長戴圣皇尊。

譯文

春天來到人間,夜晚也不再寒冷,銀燈金燭映照在華麗的欄桿上。太平盛世處處月光清亮美好,最好的風景在蓬萊仙山的頂端觀看。四通八達的街道解除了宵禁,道路兩旁綿延的火炬一片通紅。仰頭聆聽仿佛從天上傳來的仙樂,君王正在廣寒宮中。鳳凰應和著玉笙,鸞鳥應和著歌聲,月光與太液池的水色交融,連通銀河。我皇年年享受太平之樂,今年的太平之樂更加濃厚。龍池的冰融化了,春意像大海般浩渺,玉鳧金雁環繞著紅蓮。人生多么幸運能生活在和樂的盛世,共同享受這光明的不夜天。彩色云霞搖晃,寶書的光彩濃郁,八方飛仙都來聚會。巨鰲馱著蓬萊仙山從海上而來,天上的星斗仿佛從云中移落人間。佛國的三萬斛摩尼寶珠,隨著春天先來到京城。紅樓紫殿充滿光輝,還照亮了山河大地。鮮花簇擁著像鰲峰一樣的燈棚,月光也得讓位給這九華燈。君王安坐芙蓉殿,萬歲的歡呼聲如潮涌。百萬朵紅蓮燈一夜盛開,光輝照亮了元圃和蓬萊。哪比得上圣主的光明美德,洞徹乾坤照耀九州。千年的仙桃進獻到御宴,華麗的燈燭在御樓前散發春的溫暖。圣皇一心與民同樂,九州的歡歌傳到九天。大明一統統治天下,雨露滋生都是帝王的恩德。宣德年間年年氣候調和,華夏與邊疆永遠尊戴圣皇。

注釋

元夕:農歷正月十五元宵節,又稱燈節。

華闌:華麗的欄桿。

九衢:四通八達的大道。金吾禁:古代宵禁制度,金吾指執金吾,負責宮廷警衛。

仙韶:宮廷雅樂,此處指元宵節演奏的樂曲。

太液:太液池,漢唐以來皇家宮苑中的池名,此指宮中池苑。

冰泮(pàn):冰融化。

雍熙:和樂升平的樣子。

摩尼:梵語“摩尼珠”的簡稱,意為寶珠,此處指燈彩。

鰲峰:傳說中大海里的巨鰲背負仙山,此處形容燈山高峻。

九垓(gāi):九州,指天下。

玉燭:《爾雅》稱“四時和為玉燭”,指氣候調和。

華夷:華夏與邊疆少數民族。

創作背景

此詩創作于明宣德年間(1426-1435),時值“仁宣之治”,社會穩定、經濟繁榮。元宵節作為重要民俗節日,宮中與民間均有觀燈習俗。詩人通過元夕觀燈的盛況,既描繪了節日的熱鬧場景,也反映了當時“政通人和”的社會背景,以及明宣宗“與民同樂”的治國理念。

簡析

全詩以元夕觀燈為線索,通過對燈景、樂舞、宮宴的細致描寫,生動展現了宣德年間的盛世氣象。詩中既渲染了節日的繁華,更著意歌頌圣主仁德與天下太平,是一首典型的宮廷應制詩,體現了明代前期詩歌“雍容典雅”的風格特點。

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