偈頌一百零二首 其三○
一不做，二不休。
得人一馬，還人一牛。
豈不見臨濟三遭白棒，大愚肋下三拳痛??，不共戴天讎。
休休，說著令人滿面羞。
一不做，二不休。
得人一馬，還人一牛。
豈不見臨濟三遭白棒，大愚肋下三拳痛??，不共戴天讎。
休休，說著令人滿面羞。
要么不做，做了就堅持到底。受他人一馬之恩，當以一牛相報。難道沒見過臨濟三次被黃檗的白棒痛打，大愚在他肋下擊出三拳的疼痛之狀？這是不共戴天的‘仇怨’啊！罷了罷了，說起來真讓人滿面羞愧。
一不做，二不休：俗語，指行動一旦開始就須堅持到底，不半途而廢。
得人一馬，還人一牛：受他人恩惠當加倍回報，強調知恩厚報。
臨濟三遭白棒：指臨濟義玄禪師三次向黃檗希運禪師請教‘佛法大意’，三次被黃檗用白棒打逐，實為勘驗其根性。
大愚肋下三拳：臨濟后到大愚禪師處，大愚點破其‘黃檗佛法無多子’的悟境，臨濟自喜，大愚便打其肋下，促其更進。
痛??（chōu）：疼痛抽縮之狀，形容被擊打后的痛苦反應。
不共戴天讎：原指與仇人無法共存于天地間的深仇，此處喻指修行中需徹底破除對‘法執’的執著。
休休：感嘆詞，猶言‘罷了’，表達對執著不悟的無奈與感慨。
此偈為禪宗頌古類作品，可能出自宋代禪門。禪宗偈頌多通過闡釋公案傳遞佛法，此偈借臨濟、大愚的經典公案，強調修行需決絕徹底、不存僥幸，呼應禪宗‘當下承當’‘直了心性’的核心宗旨。
全偈以通俗語言與禪宗公案為引，前半用俗語強調行事果決、知恩厚報，后半借臨濟、大愚的機鋒故事，點破修行中破除執著的關鍵。語言直白無華，卻深含禪機，體現了禪宗偈頌‘教外別傳’的獨特風格。
老子生朝，蕭然坐離騷窟宅。更莫詫、才雄屈宋，詩高劉白。不向鳳凰池上住，不逃鸚鵡洲邊跡。謾一官、如水過稱呼，諸侯客。 平生志，水投石。首已皓，心猶靈。算陸沉雄奮，總非人力。廣武成名惟孺子，高陽適意須歡伯。睨醉鄉、一笑撫青萍，乾坤窄。
恰則年時。風前雪底，初見南枝。 可匆匆，花才清瘦，子已紅肥。 安排酒盞相隨。看金彈、累累四垂。 渴后情懷，鼎中風味，惟有心知。
異鄉中，行色里，隨分慶初度。老子今年，五十又還五。任他坎止流行，吳頭楚尾，本來是、乾坤逆旅。 貴和富。此事都付浮云，無必也無固。用即為龍，不用即為鼠。便教老卻英雄，草廬煙舍，也須有、著閑人處。
小隊旌旗，又催送、元戎領客。政十頃、荷香微度，草煙橫碧。楊柳參差新合翠，水天上下俱齊色。傍野橋、容與繞重湖，嚴城側。花作陣，舟為宅。敲羯鼓，鳴羌笛。漸夜涼風進，酒杯無力。遙想漢中雞肋地，未應萬里回金勒。看便隨、飛詔下南州，朝京國。
秋色滿西湖，雨添新綠。一派煙光望中足。清香十里，書舸去來相逐。酒酣時聽得，漁家曲。 人道似郎，郎還第六。云水相逢未諳熟。晚來風靜，閑浸幾枝紅玉。水神應不禁，江妃浴。
挺挺君家有祖風。ō任馀慶尚無窮。釣鰲莫問當年事，汗馬須收第一功。何日是，夢維熊。麥光搖翠浪花紅。一尊敬為祈難老，要作人間矍鑠翁。
解語宮商，為誰奏、長生一曲。見說道、宓堂深處，寶香芬馥。月里飛仙云際下，乘鸞來伴鳧仙宿。約年年、生日醉冰筍，簪梅玉。 花與貌，爭清淑。云共發，斗新綠。盡壺觴為壽，苦無他說。有子有孫真老大，無嗔無妒家和睦。更鸞花、剩著幾番封，平生足。
金虎鳴秋，玉龍ㄏ月，天氣正涼。應夢熊時侯，葉丹苔碧，棲鸞亭館，桔綠橙黃。人在蘭臺公子上，更身寄風流屈宋卿。登賞處，記含情紓思，曾賦高唐。春明舊家不遠，算蟬嫣襲慶，都付仇香。況鵾弦初續，和生角徵，鶚書頻下，名廁循良。但得西風吹峽水，盡倒卷波瀾添壽觴。功業事，有朱顏領略，未許稱量。
問訊梅花開也未。孕雪香，春在寒梢尾。試與折來供一醉。壽鄉容與生春意。 律轉黃鐘霜小霽。月姊乘鸞，伴我浮塵世。結取年年今日誓。梅花影里看仙桂。
六月炎官收火傘，南薰盡洗煩蒸。十三蓂莢又爭青。問知陳仲舉，元是此時生。別駕功成清暇日，題輿尚帶屏星。黑頭非晚至公卿。且傾浮蟻酒，來聽祝龜齡。
監郡風流歡洽。
離亭餞落暉，臘酒減征衣。歲晚煙霞重，川寒云樹微。 戎裝千里至，舊路十年歸。還似汀洲雁，相逢又背飛。
聞道桃源堪避秦，尋幽數日不逢人。煙霞洞里無雞犬， 風雨林中有鬼神。黃公石上三芝秀，陶令門前五柳春。 醉臥白云閑入夢，不知何物是吾身。
武皇開宴影娥池，侍宴阿嬌新寵時。 金屋春深扶醉起，鸞鳴花底日遲遲。
寒生玉壺，香燼金爐，晚來庭院景消疏，閑愁萬縷。胡蝶歸夢迷溪路，子規叫月啼芳樹，玉人垂淚滴珍珠，似梨花暮雨。
