步虛詞
迥步游三洞，清心禮七真。
飛符超羽翼，焚火醮星辰。
殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。
壺中無窄處，愿得一容身。
迥步游三洞，清心禮七真。
飛符超羽翼，焚火醮星辰。
殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。
壺中無窄處，愿得一容身。
我緩緩漫步游覽三洞，清心寡欲禮拜七真。飛符的法術(shù)勝過羽翼飛行，焚燒香火祭祀星辰。殘留的仙藥能讓雞犬沾光，靈香引來了鳳麟。壺中世界并不狹窄，希望能有我容身之地。
迥步：緩步。三洞：道教經(jīng)典分洞真、洞玄、洞神三部，總稱三洞。
七真：道教對七位真人的尊稱，不同流派所指七位真人不同。
飛符：道教的一種法術(shù)，畫符后使其飛行。
醮：祭祀。
殘藥沾雞犬：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙，剩下的丹藥撒在庭院，雞犬吃了也一同升天。
壺中：傳說東漢費(fèi)長房見一老翁賣藥，懸掛一壺于店中，晚間跳入壺中，里面別有天地。
此詩創(chuàng)作應(yīng)與道教文化盛行的背景有關(guān)。在古代，道教發(fā)展繁榮，許多人向往修仙問道。詩人可能受當(dāng)時社會風(fēng)氣影響，對道教的神仙世界充滿好奇和向往，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的心境。
這首詩主旨是表達(dá)對道教修仙生活的向往。其突出特點(diǎn)是充滿道教文化元素，營造出神秘的氛圍。在文學(xué)史上反映了當(dāng)時道教文化在詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)，為研究古代道教文化和詩歌創(chuàng)作提供了資料。
吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。 穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。 居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。
杏花村館酒旗風(fēng)。水溶溶，飏殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見，草連空。 夕陽樓外晚煙籠。粉香融，淡眉峰。記得年時，相見畫屏中。只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。
楝花飄砌。蔌蔌清香細(xì)。梅雨過，萍風(fēng)起。情隨湘水遠(yuǎn)，夢繞吳峰翠。琴書倦，鷓鴣喚起南窗睡。 密意無人寄。幽恨憑誰洗。修竹畔，疏簾里。歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂。人散后，一鉤淡月天如水。
豆蔻梢頭春色淺，新試紗衣，拂袖東風(fēng)軟。紅日三竿簾幕卷，畫樓影里雙飛燕。 攏鬢步搖青玉碾，缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。獨(dú)倚闌干凝望遠(yuǎn)，一川煙草平如剪。
柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)。春陰院落簾垂地。碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。 鏡約關(guān)情，琴心破睡。輕寒漠漠侵鴛被。酒醒霞散臉邊紅，夢回山蹙眉間翠。
不用問田園，十載歸來故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍。 哀樂信無端，但覺吾心此處安。誰分去來鄉(xiāng)國事，凄然，曾是承平兩少年。
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千重，菰菜莼羹一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。 蘋洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當(dāng)時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。
見說名山自有神，冥冥中好指迷津。 應(yīng)憐佛腳都來抱，盡是驚弓失路人。
神氣化虛晃，太上尊玉宸。 練此沈下質(zhì)，感彼元上春。 靈液反流用，偃息昆閬津。 五鎖度靈鑰，滯散潛通真。
大虛本非有，團(tuán)塊何迂疏。 一旬更五日，風(fēng)乎駛軒和。 神馭兩腋輕，絳霞理襟裾。 四鎖度靈鑰，八表當(dāng)凌虛。
矯首太霞真，飛忱紫微垣。 委蛻速霞舉，脫灑人命門。 羽葆交芝云，琳瑯飚神旛。 九鎖度靈鑰，五氣身朝元。
犖砍玉峰矗，真朋夐遨游。 洗耳發(fā)清響，躡{足介}玱鸞高。 飛泉落松杪，節(jié)奏風(fēng)蕭騷。 八鎖度靈鑰，鏗鏗引云璈。
瑯軒列朱房，風(fēng)露峨高寒。 森羅九宮道，隱約八卦壇。 春酣酌金漿，徹視揮外丹。 三鎖度靈鑰，悠悠控飛鸞。
仙人十二樓，緲緲垂重環(huán)。 志士憫幽阻，郁觀何繇攀。 棲真歷幾塵，洞戶方孱顏。 一鎖度靈鑰，九虎開天關(guān)。
可憐池內(nèi)萍，葐蒀紫復(fù)青。 巧隨浪開合，能逐水低平。 微根無所綴，細(xì)葉詎須莖？ 飄泊終難測，留連如有情。
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